儒学传播相关论文
中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，需要进行传播模式创新，推动“宣讲式传播”升级为“沉浸式传播”。沉浸式传播首先要有“......
河西地区东连关陇,西通西域,是东西文化交流的重要场所。自张骞通西域之后,中央政府先后设立了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。于此......
蜀郡太守文翁是汉代最早兴办教育事业的地方政治家,他通过选拔基层官吏到京师向博士学习以及修建学官、招收学生入学两项措施,大力......
文化名人与地方文化发展有着密切联系,南宁本地的历史文化名人不仅在文化教育发展中做出了重要的贡献,而且在客观上推动了儒学的传......
萧光远是晚清贵州的经学家、思想家、教育家、文学家,其主要成就在于经学,一生致力于儒学传播,通过他少有的诗文创作可见一斑.在其......
本文通过对《太平广记》中“登州贾者马行余”故事的剖析，从马行余渡海路线、马行余个人身份以及马氏与新罗国王的对话三个角度出发......
春秋后期,治、教二分,并分头演化:孔子构建文教,各国竞争造就官僚制国家。汉立国之后,儒家士人曾致力于推动两者之合一,但在当时权......
云南省内山区儒学传播与村民教化尚未受到学界广泛关注,这种以儒学为主导的汉文化随着区际移民的到来以不同形式在山区传播。除了......
论中国封建社会儒学传播和延续的教育机制金太军中国素以“礼仪之邦”称著于世，历朝累代无不深谙“化民成俗，其必由学”、“建国君......
应马来西亚教育机构的邀请并全款资助，9月22日至29日，现代语文杂志社主编单承彬、执行主编桑哲赴马来西亚就儒学传播、华语教学等方......
儒学传播与马克思主义在内容上、功能性质上和传播与普及形式上存在着对比研究的可能性。当前＂儒学热＂和儒学传播可以给马克思主义大......
应马来西亚教育机构的邀请并全款资助，9月22日至29日，现代语文杂志社主编单承彬、执行主编桑哲赴马来西亚就儒学传播、华语教学等方......
本文通过对日本国冲绳县那霸市现存《程氏家谱》中所记载的程顺则身世、生平及著作的解读，对17世纪琉球国孔庙、启圣公祠和明纶堂的......
对民族地区儒学的研究是儒学现代化研究的重要组成部分，早在20世纪90年代就有学者对其进行研究。通过对中国学术期刊网络出版总库检......
应马来西亚教育机构的邀请并全款资助，2009年9月22日至29目，现代语文杂志社主编单承彬、执行主编桑哲赴马来西亚就儒学传播、华语教......
儒学传播的动力方式是以理想人格为内在动力，以学而优则入仕的方式达到学术发展与经济利益相一致的方式作为外在动力，促进了儒学的发......
儒学传播得益于儒家经典文本的建立和其独特的教育体系,当前马克思主义大众化也应在确立马克思主义文本、加强教育方式方法方面做......
孔子周游列国，在居卫期间，一方面收集整理古典文献，一方面培养身通六艺的弟子，并通过讲学、游说来推行教化，把儒学传播到中原地区，同时，他......
从清册封使录以及《琉球入学见闻录》所记来看，明清两代琉球派往中国的使团和留学生，以及明清两代派往琉球的册封使团，不仅加强了双方......
摘要：儒学翻译与海外儒学研究一向不可分割。《论语》等儒家经典的英译本既是许多西方儒学爱好者的读本，也是许多儒学研究者研究儒学......
移动互联网技术的普及对社会的文化形态产生了重大影响,为儒学的现代转化和传播带来了机遇。儒学的现代转化必须承担解答社会问题......
清代是儒学在台湾传播的重要时期。清廷统一台湾以后,在台湾积极推行学校教育,希望藉由学校教育传播儒学、培养人才、教化百姓,使......
<正> 懦家向来强调“华夷有别”与“不事二主”,以继承儒家道统为己任的理学家当然十分重视这事关名节的大义。但另一方面,他们又......
《列女传》文本在体例上贴近史书，在形式上贴近大众，以真实性增强说服力，以故事性增强吸引力，与《列女颂》《列女图》一起，形成了一整套......
儒学在经历了汉代的发展以后，至东汉末，由于社会的动乱，出现了短暂的衰落，然而，同样因动乱而引起的中原士民的迁徙，却带动了儒学由中原核......
新媒体的发展,为古老而又新鲜的儒学传播带来了新的机遇和挑战,本文主要以拉斯韦尔5W传播模式为分析框架,对新媒体环境下儒学传播......
清朝康熙年间,台湾开始创立书院,虽然台湾书院创建较晚,但其后来居上,发展比较迅速。由于独特的地理位置、社会历史和文化,清朝台......
萧光远是晚清贵州的经学家、思想家、教育家、文学家,其主要成就在于经学,一生致力于儒学传播,通过他少有的诗文创作可见一斑。在......
书院是中国士人进行文化的研究创造与教育传播的场所,古代读书人依托书院开展藏书、修书、著书、读书、教书等文化传播活动。书院......
当今中国拥有全球第二大经济体的国际地位,其经济基础决定了中国传统文化的传承与发展是必不可少的环节。而传承民族文化,重树民族......
儒学传入朝鲜半岛后,对高句丽、百济、新罗三国产生了重要影响。高句丽通过设立太学、扃堂等教育机构对国民进行儒学教化,从而使儒......
贵州地方志的远源 ,可直接追溯到东晋常璩所撰之《华阳国志》。隋唐虽不断加强对边地的权力化行政经营 ,但地方性知识仍未在中原典......
两宋时期,今贵州经制州、羁縻州和藩国并存,纳入了宋王朝大一统治理之下。贵州土著民族首领延纳儒士,兴办教育,奖掖书院。"蛮荒子......
清代是书院儒学传播的最重要时期之一。在这一时期,书院与儒学的一体化达到了最高峰。清代书院数量庞大、类型多样、制度成熟,呈现......
中法两国人民文化交流源远流长。早在17世纪晚期,中法两国就开始了最早的学术交流和合作。法国素有欧洲汉学中心之称。以儒家文化......
儒学是中国乃至世界思想史上时间跨度最长、影响最为深远的一个学术思想派别。从文化传播的角度看,儒学的成功可视为传播上的成功......
出于传承中华传统文化的自觉,陈金声等人在新加坡创办萃英书院;为了保种、保国、保教的政治目的,邱菽园、林文庆先后筹办了新加坡......
在唐代,由于统治者实行开放的治国方略,从而在意识形态领域形成了儒、释、道三教鼎立并存的局面。但佛学的思辨性和修行的简便化以......
东亚儒家文化圈的形成和当今儒学在世界范围内的传播，如果追本溯源，应该都是春秋战国之际儒学传播的结果。战国儒学上承孔子之绪，处于......
文翁化蜀,具有特殊的政治意味.文翁通过选拔蜀郡基层官吏到京师向博士学习以及修建学官、招收学生就地学习两项措施,大力推广儒学,......
由于先秦史料的大量亡佚,加之年代久远等原因,早期儒学传播的脉络一直晦暗不明,对这一问题的考证也困难重重。20世纪70年代以来,大......
