南诏奉圣乐相关论文
“啊哩,巍山,古朴厚重是永不老的容颜,把那悠悠岁月镌刻沉淀.啊哩,巍山,南诏奉圣乐宏伟的乐章,依然回响在你我的心间……”今年是......
从田野考察和有关史料记载及舞蹈表演形式来看,壮族原生态舞蹈《棒棒灯》与唐代《南诏奉圣乐》有相互影响的关系,壮族民间舞蹈《棒......
唐贞元十六年(公元800年)正月,南诏王朝曾派出一个由二百多名演职人员组成的庞大演出团到唐朝首都长安敬献大型民族乐舞《南诏奉圣......
在古代史志中,记述我省民族民间音乐舞蹈的资料极少。《新唐书·南蛮·骠》中一段有关唐代南诏时期歌舞——《南诏奉圣乐......
<正> 王建墓,史称永陵,位于成都抚琴东路。这座1942年发掘时尚在成都西郊的陵墓,因市区逐年扩大,今已“进入”市区。 王建墓棺床东......
本论文通过对唐代贞元十六年（公元800年）曾轰动长安朝野，并在中国民族文化交流史上产生过重要影响的《南诏奉圣乐》的深入研究，对其产......
在中国西南边疆与云南省毗邻的缅甸联邦,因为特殊的地缘优势,自古迄今与中国历代政府与民间有着长期而频繁的文化艺术交往,其中要......
黄翔鹏对《南诏奉圣乐》的关注仅限于《乐问·五十五》。天不假年,他没有精力进一步发 现《南诏奉圣乐》“五宫异用”正是他“同均......
