君父相关论文
先秦儒家的君父思想并非一成不变,早期儒家更为强调君父分立的一面,战国政治、社会的巨变则使"如何沟通君父"成为儒者普遍且持续关......
为什么文明的标志是国家?为什么世界各国的体制五花八门?从部落到国家,是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳,朝着认准的方向往......
原文 子曰“先进于礼乐，野人也：后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。” 释义 孔子说：“先学习礼乐而后再做官的人，是(......
魏晋名士在处理情礼关系时，要求“称情而直往”，但在现实生活中又逐渐发现其弊病。于是，玄学名士们接受了“缘情制礼”的理论，并为之找......
“尊师重教”是我国的优良传统,教育担负着立德树人、成就梦想的神圣使命。而教师是支撑教育大厦的支柱,是推动教育发展的根本力量......
在中国古代的思想、思维、社会形态中，阴阳二元论和类似“逻各斯”的天、道、君父观底蕴深厚，笔者因此以为结构主义对解读中国古典小......
在比较文化的研究中流行一种说法:西方是罪感文化,因为基督教认为人是有原罪的,生存的意义在于赎罪以拯救灵魂。古印度文化是苦感......
<正> 詹大悲君字质存,湖北旧黄州府属蕲春县人也。世居距县治东北二百里之何家冲,至君祖父斗峰公以身为继出,而性质直,见恶于诸兄......
