器乐曲牌相关论文
巴陵戏是湘北地区的地方大戏,其音乐具有鲜明的地方特色,器乐曲牌是其重要体现。本文详细梳理巴陵戏器乐曲牌的类型,并通过分析多......
京剧曲牌按照配器形式可以分为声乐曲牌和器乐曲牌两大类,本文介绍了这两大类曲牌的特点,在此基础上分析了京剧曲牌在京剧音乐中的......
云南壮剧器乐曲牌包含了众多不同用途的吹打曲牌和丝弦曲牌.不同的曲牌又具有各自的特点和艺术个性,而这些丰富的器乐曲牌、风格浓......
中国戏曲四大声腔是:南昆、北弋、东柳、西梆.其中“东柳”既是重要的声腔系统,又是柳子戏的代称,柳子戏是山东省主要地方戏曲剧种......
[依嗬嗨腔调]是云南壮剧的主要腔调之一.[依嗬嗨腔调]的传承和创新由民间土戏班和专业剧团来共同承担.文山州壮剧团是云南壮剧的专......
江南丝竹正式命名于20世纪50年代,此前又被称为"丝竹""清音""国乐""细乐"等,20世纪80年代开始进入研究高潮,对比其他地方性音乐的......
云南壮剧器乐曲牌包含了众多不同用途的吹打曲牌和丝弦曲牌。不同的曲牌又具有各自的特点和艺术个性,而这些丰富的器乐曲牌、风格......
本文系作者在田野工作的基础上写成，对茅山道教音乐中器乐曲牌音乐的功能及运用、风格特征、承源途径、演奏形式等方面作了较为全面......
<正> “山西八大套”是产生于20世纪50年代初的一个特定的乐种名称,特指在山西省五台县、定襄县部分地区曾经流传的七套笙管套曲和......
文章从上党八音会与上党梆子的形成谈起,从:音乐形态、器乐曲牌、主奏乐器、演奏形式与演出程序、演奏内容、音乐"受众"方统一的审......
在四川西部地区,一直流传着十分丰富的道教音乐。这部分道教音乐,据初步考证,除一部分属于明、清以来从外省传入的全真道十方经韵......
川北灯戏是流行于四川东北部地区的民间地方歌舞小戏,自明清以来,频繁活跃于川东北农村山区,剧目题材源于民间生活,唱腔曲牌也多源......
和"是中国传统艺术审美的辨证思维,中国人讲究"中和之美","和"与"中"是两个概念,既联系又有区别。"和"是指事物的多样统一或对立统......
《陈三五娘》是流行于粤东潮汕、闽南泉厦漳及台湾等地闽南语方言区的一个民间爱情故事,戏曲搬演以潮剧、梨园戏为著。通过比较潮......
<正> 云南壮剧因民族支系、语言、声腔、表演等诸方面的差异,分为富宁土戏、广南沙戏、文山乐西土戏三个分支。除广南东路沙戏和富......
<正> 我国是一个具有悠久历史的多民族的文明古国,全国五十六个民族在漫长的历史岁月中共同创造了光辉灿烂的民族音乐文化,形成了......
【正】 本文拟通过总结和分析京剧器乐曲牌传统的发展手法和新编器乐曲几种成功的创作方法,摸索其创作技法和规律. 一、器乐曲牌的......
由于客家音乐研究过于强调其特殊性以及注重探究与古中原音乐的关联,学者们似乎在为大众构筑成"桃花源"式的错误文化认知。本文立......
<正> 大相国寺位于中州大地——河南省开封市的闹市区。这里古称东京、汴梁,曾是历代七个王朝的国都所在地,为当时全国政治、经济......
<正> 毫无疑问,道教作为我们本民族的宗教,从内容到形式,都具有本民族文化的自身特点,当丝毫不难理解。那么,道教音乐与民族民间音......
中国传统戏曲器乐曲牌[夜深沉]是由昆曲声乐曲牌[风吹荷叶煞]变化发展而来,作为戏曲器乐曲牌的代表作品,[夜深沉]所反映的不仅是声......
<正>各艺术门类间的相互渗透与沟通,对于艺术各专业领域的全面发展是至关重要的。曾经有位文学界的朋友批评我们的学生说:"他们只......
<正> 四川扬琴是一种曲艺演唱形式。演唱时,扬琴为主要的伴奏乐器,故名。据现有资料和老艺人口述,清乾隆、光绪年间已经盛行,迄今......
民族器乐曲牌是跨属中国传统音乐四大类———民间音乐、文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐———的重要体裁形式。本文从民族器乐曲牌......
<正> 鼓吹乐是以管乐器、打击乐器相结合的一种民族器乐传统演奏形式,在我国有着悠久的历史。山东各地的鼓吹乐,按流行地域和演奏......
【正】 武当山道教音乐这一概念,一般是指武当山上的宫观道乐与紧傍山麓的谷城、均县(现为丹江口市)等地的伙居道音乐。因道教派别......
