师旷相关论文
先秦时期,山西就是一块焕发着璀璨光芒的艺术铺陈之地。音乐鼻祖师旷则是生长在这块土地的杰出人物。本文通过对师旷音乐教育思想......
计划的开封之行,始于火车站附近的禹王台、繁塔,次之是鼓楼附近大相国寺、延庆观和包公祠;最后是铁塔、龙亭和宋都御街一线。禹王......
南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵”。他说:“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵。”以此激励自己要有活到老、学到老的进......
古往今来 ,不少名人雅士书房别有趣味 ,南宋大诗人陆游晚年的书房名叫“老学庵” ,出自“师旷老而学犹秉独夜行”之意 ,表示要活到......
师旷,字子野,目盲,是春秋时期的音乐家,比孔子稍早。他是晋国的乐师,活动于晋平公执政时期(公元前557—前532年),当时晋国已从中......
瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃①,郑师文闻之②,弃家从师襄游③。柱指钧弦④,三年不成章⑤。师襄曰:“子可以归矣”。师文舍其琴,叹曰:“文......
古代有个传说:公元前500多年的春秋之时,师旷用瑟为晋平公演奏了一曲高深的《清角》(《白雪》),神灵从天而降,“一奏之有云从西北......
《阳春》《白雪》原先是一支曲子，后来被一分为二，不知为什么。《高山》《流水》也是如此。 传说《阳春白雪》是师旷所作。韩非子......
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木铎据《左传·襄公十四年》师旷引《尚书·夏书》称:“每岁孟春,遒人以木铎循于路。”早在夏、商、周时期,就曾有这样一种被称为......
2007年8月16日《国防时报》“国防纵横”栏目,刊登署名秦焰的文章《加强领导干部作风建设需要把握的几个问题》。文中这样写道:汉......
【正】 “心曲千万端,悲来却难说。”(孟郊:《古怨别》) “悲”是人类的情感基本形式之一,却又是难以表征的、难以言说的情感。它......
于保泉，魏克芹在《山东电大学报》2005年第3期《淡魏晋玄学“悲为美”之缘起》一文中文指出了“悲为美”的源起，作者认为，“悲为美”......
《太子晋解》虽是杂史类著作《逸周书》中的一篇,却呈现出与史学著作不同的特征,其文体性质值得探讨。首先,《太子晋解》虽然存在......
师旷是先秦时期著名的盲人音乐家。具有乐师之耳的师旷以精通音律，听觉敏锐而著称，他能够弹琴、鼓瑟，而且演奏技艺高超，对音乐理解深刻......
【正】 最近,读马达同志编的《古代劝学寓言》,深觉它是一部针对目前一种弃学经商、投笔从商的“不正之风”,而“为时而著”的儆世......
【正】 刘勰的《文心雕龙》既是一部体大思精、开源发流的理论巨制,又是一座精雕细琢、词彩华美的语言佳构。它骈散结合,工整中富......
在先秦子书中,对师旷故事的加工真正起到关键作用的是<韩非子>,在<韩非子>一书中,师旷的形象虽然仍留有上古乐师形象的遗存,但他的......
【正】 《左氏春秋》是一部以鲁国记事为主体的编年体历史巨著。它的作者从春秋时代众多诸侯国间纷纭繁杂的现实出发,广泛地征引各......
<正> 西汉文学家刘向所撰《说苑》一书,以政论散文的形式,择取了先秦至汉代的史料,并杂以议论,借以阐明儒家的政治思想和伦理观念......
春秋时代，晋国的国君平公，有一天对一个名叫师旷的著名乐师说：“我已经是70岁的人了，再想学习恐怕太晚了吧？” 师旷是个聪明人，他故意......
师涓,春秋卫国著名音乐家,作曲家、他所处的年代,是一个诸侯纷争、礼崩乐坏的年代;也是在这时期,雅乐衰败,以郑卫之音为俗乐兴起。......
<正> 翻开我国古代的思想史、文学史和文章史便不难发现,尽管历代各学派对于韩非的评价,众说纷纭,莫衷一是,但对于他的文章写作,......
师旷是春秋时期晋国的乐师，他虽是盲人，看问题却很准。除了音乐上的艺术造诣之外，他还以能言善辩、满腹经纶著称，在晋悼公和晋平公两朝......
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春秋末期晋国的君主晋平公，在晚年的时候想学一些知识，可是觉得自己年纪大了，有些拿不定主意，于是就对他的乐师也是他的好友师旷说：“我......
师旷,春秋时期著名的音乐家,在中国音乐史上占有重要地位。师旷将音乐与政治主张融为一体,从而使其音乐具有鲜明的艺术特色:“好乐......
师旷是先唐文化系统中的一个重要人物,他最初出现于先秦史书中。在这些著作中,他的形象具有精通音律、博学多识等特点;在诸子寓言......
