心性化相关论文
颜元立志继承与发扬周孔原始儒家实际践行礼乐制度、经世致用的礼乐美学立场,反对仅仅沉湎于儒家经典文献的注疏、训诂、讲诵、清......
儒、佛、道是中国传统思想文化的主体,三教的分合是贯穿近两千年中国思想文化史和中国哲学发展史的一股重要的流。儒、佛、道作为......
本文简要分析了中国古代刑法对佛道教实行宗教法律管理的相关内容、主要特点及原因,并说明在这样的法律规范外部环境下,道教只能走......
书法,是传统文化内部的产物,它由观念积淀为形式,成为人心营构之象。因而,书法归趋于审美,并不是形式化的结果,而是人文化成的产物......
宋代散文名篇《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《黄州快哉亭记》和《前赤壁赋》.分别表现四位作者儒家社会伦理化、庄禅心性化和自我......
善恶报应,是植根于中国的本土思想,最早见于先秦儒家的典籍当中,如《尚书》有言:“为善,天降之百祥;为恶,天降之百殃”、“天道福......
自唐朝高、武朝 ,道教重玄美学发生了心性化的转向。作为审美理想的“道”从外在世界转向了心性之中 ,重玄的精神超越转化到修心悟......
关学在经历金、元的低迷之后,至明代开始在与程朱理学、陆王心学的互动、交融中走向复振之路。作为明代关学的集大成者,冯从吾承继......
<正>一儒家信仰及其特徵從信仰社會學的研究看來,"信仰看作宗教的本質和核心,可是,信仰最初是作爲人與人之間的一種關係而出現的"......
