民间宗教信仰相关论文
在20世纪破除封建迷信的政治运动中,中国现代作家通过对“人神分离”、“人定胜天”的肯定,对乡村的民间宗教信仰进行了激烈的批判......
本文通过对中泰民间宗教信仰的10个事例进行比较,探讨中泰两国民间文化交流的轨迹,并总结出文化交流所遵循的一般规律.由此证明中......
是谁,让一位来自印度的天神披上了中国古代武将的盔甲?是谁。把大足石刻的造像艺术推向了极致?又是谁,让佛、道、儒三教在这里走向......
日本新春民间祭祀考察记广西／顾乐真日本学习院大学东洋文化研究所的诹访春雄教授是日本著名的民族学、民俗学和民间宗教信仰研究......
澳门于1887年正式化为葡萄牙殖民地,直至1999年才回到祖国怀抱。在澳门这个弹丸之地,现存在着逾5000多个社团,遍布澳门各行各业,并......
在中国历史上,对“符水”的运用由来已久。其远可追溯到远古洪荒时期的“巫”文化上,其近还在当代中国的民间宗教信仰习俗中清晰可......
宗教性的戏剧节乐平民间宗教信仰的习俗,内容极为丰富,酬神演戏是其中最为壮观,最为动人的活动。许多带有全民性意义的节日,具有宗......
林国平 ,男 ,1 956年出生 ,福建莆田人 ,1 978年入大学本科学习 ,1 982年攻读硕士研究生 ,1 985年获哲学硕士学位 ,任教于福建师范......
作为中国唐宋时期石刻造像艺术的巅峰之作,重庆大足石刻群不仅规模宏大,刻艺精湛,内容丰富,还具有鲜明的民族特色和很高的历史、科......
大足是重庆市下辖的一个县,大足石刻是分布在该县境内石刻造像的总称。5万余尊石刻造像始建于公元650年。历经唐、五代、两朱,延......
编者按语:我国大陆自上世纪80年代改革开放以来,民间宗教信仰活动得到了全面复兴,其中涵盖了历史、政治、经济、文化、社会、性别,......
汉代丧葬中的石椁画像,是两汉时期思想意识的集中体现;它不仅表现的是汉代墓葬绘画,更是汉人对另一个世界的想象,其中包含着他们对......
广西南宁市良庆区良庆镇平乐村是一个南部壮族的聚居地,二冬坡是其中的一个自然村。二冬坡是一个有400余年历史的单姓氏南部壮民族......
与神明对话──马啸天和他的木雕艺术罗戎平傲岸独行的马啸天以坐禅般的心境创作完成了近百尊“华夏诸神”木雕作品。这花费了他５年......
儒、释、道经历了长期的冲突、融合之后,最终在明清时期形成了三教合一的局面,并在元明清戏曲中也有所反映。在中国古代戏曲中,佛......
福建省莆田是中国两大木雕发源地之一。浙扛东阳木雕以屏式浮雕为主,莆田以樟木及龙眼木的圆雕为宗。历年来,两地的工艺美术作品......
在民俗风情旅游开发走向深入的今天提出民间宗教信仰跨文化共享的问题应该是顺理成章的。民间宗教信仰主导着地域民俗文化，在旅......
古代海上丝绸之路是15世纪连接中国与世界其他地区的一条海上贸易之路.它形成了一个贯穿欧亚非大陆的巨大网络,从而成为世界贸易的......
位于重庆市大足区,有石刻造像70多处,总计10万多躯,其中以宝项山和北山摩崖石刻最为著名,佛教造像为主,儒、道教造像并陈,它以大量......
纸马作为一种民间版画艺术形式,不仅具有丰富的文化内涵,也具有重要的艺术价值。本文通过对民间纸马艺术研究成果的综合梳理和分析......
文章以明代地方社会礼乐教化为研究对象，认为礼教在明代地方社会中施行具有鲜明的时代特点。礼仪教化与明代社会的发展变革是密切相......
侗族社区的丧祭仪式是侗族民间宗教信仰佛道两参观念的外化形式。它蕴含着深厚的侗族传统文化，是民族精神的体现，因而受到侗族人们的......
山神崇拜是远古藏人的主要信仰方式,是构成藏族民间宗教信仰体系的基础。在山神崇拜观念的根脉上衍生出来的祭祀仪式极大地丰富了......
我国西部少数民族地区拥有丰富的矿产资源，因此在这些地方兴建国家现代工业企业已成为了同时发展西部民族地区和国家经济的最佳方案......
畲族作为苗瑶语族的一支,在长期的民族迁徙过程,其宗教信仰处于不断融合与发展的处境中.坐落于福建省永安市青水乡三房畲族村的畲......
“巴代雄”仪式作为其最悠久和传统的宗教信仰仪式，对人们的生活产生了巨大的影响。通过各种仪式中所蕴含的苗族传统文化元素以及其......
本文主要证明:(1)有关天妃(后)的宫(或庙)和信仰是按照朝廷的祀典建立,属于儒家系统的中国官方祀典的坛庙宗教信仰.(2)“妈祖之名......
天门会是豫北地区具有民间结社性质的农民武装自卫组织。二十年代诞生于林县。天门会以民间宗教信仰为精神食粮,借鉴中国社会的传......
每年立月十四到十六，北京西郊门头沟大山深处。的。庄户和千军台两卉拊匿纷纷从城里返回村庄，进行一年一度的幡会活动。幡会主要由二......
随着物质高度发展而精神问题日趋严重，民间宗教信仰成为台湾社会生活的重要组成部分。东年小说对佛教经典作了人性化的诠释，显示台湾......
陈正良在《江汉论坛》2005年第5期撰文《大众信仰的嬗变与时代重建》指出，纵观近年来大众信仰的嬗变，概括地说，表现出以下特征：1．大众信......
胡朴安《中华全国风俗志》引《赤城新志》说:“天台山水擅名,域内隋梁间多栖仙释,故有洞天福地之说。及晋唐来,俗尚诗书,人敦孝弟......
通过对卫拉特蒙古的天神信仰、鬼神观念、火神和祖先崇拜等民间信仰观念加以分析认识，从而探讨卫拉特蒙古民间宗教观念在藏传佛教影......
明中叶解除海禁,并于隆庆元年（1567）割龙溪县地置海澄县,漳州月港遂取代泉州港成为国际贸易的中心港。虽然,明末清初厦门港的迅速崛......
《万载县地名志》中，乡村地名常常以“寺”“庙”“庵”“社”“祠”等名称来标识，这些具有宗教色彩的地名在乡村具有普遍性、多样性......
该书由著名学者林国平教授主编，徐登攀、庄婉婷、朱锋、郑振清等参与撰写，福建人民出版社出版。全书共分十章，依次是：战后台湾佛教的重......
陆群（1969-），湖南古丈县人，土家族，吉首大学哲学研究所二级教授，博士生导师，．吉首大学民族宗教与文化研究中心主任．湖南省民委首批“民族研......
山西素以地上文物居于全国之冠而闻名于世。在众多的文物中，宗教名胜古建以及与其相关的石刻造像、碑贴彩画等占有相当的比重，其中不......
新加坡南大毕业生协会、亚洲研究学会以及宗乡会馆联合总会将于1994年1月21日至23日,主办“东南亚华人文化、经济与社会国际学术研......
