燕南芝庵相关论文
《唱论》概成书于元至元十七年到二十五年(1280-1288)之间,作者燕南芝庵生于晚金、卒于元泰定元年(1324)以前,身兼唱家、僧人、塾......
《金瓶梅词话》第七十五回里庞春梅对申二姐的几句恶骂，涉及［山坡羊］的声情问题，现辨证如下： 一、“宫调声情说”的由来与影响 ......
千百年来，中国历代声乐家们对民族唱法的特点和规律都曾作过精辟的论述。其中具有代表性的论著多半集中于元、明、清三代。元代燕南......
燕南芝庵出生于元代,由他所创作的《唱论》是中国声乐著作中现存的最早作品。本文主要从燕南芝庵本人及其作品《唱论》入手,对燕南......
元朝燕南芝庵所著之《唱论》，是我国典籍文献中一部比较系统地阐述声乐艺术的专著，提出要树立正确的学习态度，战胜学习中的困难。在声......
【正】中国古典戏曲的宫调理论,历来为曲家、学者所关注,也是古今论者最多、见解最多、论著最多的课题之一。但是,宫调的真正含义......
本文介绍了元代音乐理论家燕南芝庵的声乐著作——《唱论》,剖析了《唱论》产生的历史背景,以及《唱论》的内容对当今声乐学习的指......
与任何其他学科一样,声乐理论与实践,二者互为表里,因果相推。中外音乐的发展概莫如此,我国元代燕南芝庵的著作《唱论》、明代魏良......
中国古典声乐理论的研究及应用张家信中国古典声乐理论历史悠久，有很高的艺术价值。“我国古代即有不少善歌者传世，如战国时男有秦青......
【正】 一个歌唱家的演唱,如果能够达到:不仅在演唱中“一声唱到融神处,毛骨萧然六月寒”(明·朱权:《太和正音谱》);而且在唱......
【正】 元代燕南芝庵著的《唱论》一书中有“男不歌艳词,女不歌雄曲”的说法。所谓“女不歌雄曲”,意思是说,女声不宜于歌唱文词悲......
《唱论》是元人燕南芝庵在总结宋、金﹑元歌唱艺术经验的基础上，完成的中国最早地、较为系统地阐述声乐演唱理论的专著。作为中国系统......
燕南芝庵的《唱论》是迄今为止所发现的元人最早提及宫调理论的著作，他在书中说：大凡声音，有六宫十一调，共十七宫调。本文从元代“宫调......
在中国传统声乐艺术的历史沿革中,金元时期古典戏曲声乐论著燕南芝庵<唱论>具有划时代的意义.<唱论>是中国第一部声乐专著,首次对......
元代学者燕南芝庵的《唱论》是我国古代较早的专门研究声乐理论的著述,全篇虽不足二千言,但却涉及了歌唱理论的诸多问题,归纳来看,......
