父系氏族相关论文
“对不起。”我立即向他道歉,换了个话题,“那么,新郎是谁芽配得上南茜吗?”科比怪异地看着我:“新郎是我的爸爸,南茜将是他的第四......
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏同为中华民族的伟大始祖.rn炎帝和黄帝,是我国父系氏族阶段的两个较大的部落.他们在同其他部落一起,彼此通......
道德是人类社会特有的现象。远古社会,当各民族的先民们由前人类社会步入人类社会以后,他们便开始了有道德的生活。早在原始群落时......
社会发展史告诉我们，从父系氏族以后妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为低下。但在“三......
约翰.斯坦贝克是美国20世纪著名的小说家和社会批评家,是继海明威之后又一位获得诺贝尔文学奖的美国现实主义作家,《菊花》是展现......
盘瓠与盘古氏是不同时代的两个人物,代表着原始社会不同阶段的社会状况.他是帝喾高辛氏时代的氏族部落首领,徙于今湖南泸溪后,氏族......
【正】 恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》已经问世一百年了,这是一部伟大的社会主义文献。恩格斯运用唯物史观,总结了摩尔根......
【正】 五个部族我们在中央高地所接触的摩尼族、西部达尼族等新几内亚高地人,在民族学上称之为山地巴布亚人。这个脊梁山脉的走向......
【正】 各国法律的起源,既有其一般的规律性,又有其特殊的规律性。法律和国家一样,都是阶级矛盾不可调和的产物,都是在国家出现以......
西南少数民族的原始文学中,有不少反映母系向父系氏族过渡时期婚姻形态的故事。如德昂族《腰箍的传说》反映了不稳定的从夫居状态;......
我国古代有关礼俗和亲属称谓的文献资料中,遗留着许多上古社会的残痕及其运动足印。它以缩写的形式表明,在对偶婚向一夫一妻制转变......
【正】 我在《文物》1960年5期上发表的《关于中原新石器时代丈化几个问题》一文中,曾提到"仰韶"时期中原地区已进入父系氏族社会......
女娲造人实施的是所谓“孤雌生殖”，代表先民对旧石器时代中期女性崇拜的历史回忆，可以说是最古老的神话，此后女娲在神话中的降格则表......
<正> 独龙族约有三千七百多人,是祖国民族大家庭中人口较少的成员之一。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的......
<正> 我国是人类发祥地之一,又是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史和最为丰富的古代文化典籍。在马克思主义的历史唯物主义的......
宙斯是古希腊神话中的主宰,相当于中国古代的皇帝,掌管着世间的一切,只不过一个神,一个人。他在奥林匹斯山上的最高点,坐在高高的......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
古文字是远古文化的化石，包含着丰富的历史文化信息。本文通过分析表现远古婚姻状况的文字，结合史料和考古发现，探讨婚姻形式的演变情......
<正> 仰韶文化早期在一定程度上反映了母系氏族繁荣阶段的面貌,同时也出现了一些与之相对立的因素。但这些与母系氏族相对立的因素......
<正> 一、教育文化的定义(一)文化定义的认同定义"教育文化",从逻辑上讲,首先就得有一个"文化"的定义。迄今为止,文化定义已达二百......
<正>古帝始自盘古氏,天皇地皇太皇继。次则有巢与燧人,太昊以下十五帝。炎帝递传共七君,黄帝少昊金天氏。颛顼之次乃帝喾,帝尧帝舜......
<正> 在现今传世的古文献中,以《尚书》为最早,而《尧典》又置于《尚书》之首篇,足见《尧典》之重要。过去,相当长的一段时间,不少......
人由猿猴进化来的达尔文理论与原始社会都是从母系氏族逐渐发展为父系氏族的分期是不一致的。而且考古资料不能证明母系氏族是原始......
《共产党宣言》(以下简称《宣言》第一自然段:“至今所有一切社会的历史都是阶级斗争的历史”[1](后出版的译文改为“到目前为止的......
<正> 在我国西南的苗族、景颇族、哈尼族、基诺族、佤族、傣族、布朗族等民族中,广泛存在着以原始木鼓为载体而兼具宗教祭祀、氏族......
一 迄今为止,艺术起源的问题已经吸引了越来越多的学科的关注,研究者们以不同的方法,不同的科学手段,从不同的角度,提出了不同程度......
<正> 一、“姜嫄弃子为图腾考验仪式”经不起考验《诗经·生民》向以难解著称,二千多年来注家无数。据统计,姜嫄弃子的原因共约二......
期刊
【正】 齐家文化前期墓地 近年来的研究,摆脱了齐家文化渊源于半山——马厂文化的观点,认为它虽也脱胎于庙底沟文化,但已形成和半......
作为夏朝最早的胄子,启举行祭祀乐舞的意图,带有浓厚的功利色彩。其通过祭祀活动要实现的,并不是审美理想,而是其不可告人的政治目......
<正> 鄂温克族,约有一万三千余人,主要分布在内蒙古自治区鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗及黑龙江省讷河县......
<正> 齐家文化因1924年首次发现于甘肃省广河回族自治县齐家坪而得名。在青海境内主要分布在东部农业区各县,南到海南藏族自治州的......
<正> 茹来杰是藏史“上丁二王”时期的一位著名人物,在藏族古代名人榜上占有重要地位。古代流传的茹来杰的故事与传说很多,尤其是......
中国神话形成的主要途径——历史神话化王青在对中国神话的研究中，有两个互相关联的观点基本上成为中国神话学界的核心观点，它们是：一......
夏代之时,商族在迁徙过程中,其整个社会形态、氏族组织发生了很大的变化,由母系向父系、由父系向部落联盟的军事民主制,最终向原始......
<正> 以氏族为基础的部落联盟,是原始社会的父系氏族制充分发展后的一种组织形式,也是绝大多数民族由原始社会过渡到阶级社会必经......
<正> 现代侗族社会里还广泛存在着这样的一种组织,它普遍存在于这个民族社会的基层,户数二、三十户至一百多户不等,相传并信仰共同......
本文着重分析中国古代父系氏族形成后,宗法制的确立及从奴隶制向封建制的转变和在封建社会各时期的演变,对我国历史、社会发展,民......
<正> 古代巴人的图腾,以廪君为界,前后迥然相异,在廪君之前为巴蛇,之后为白虎。从巴蛇到白虎,无疑发生过一次脱胎换骨式的转换。探......
<正> 苏联远东在民族学上不是统一的地区。在这里历史地形成了3个大的民族学区域,其中每一个区域都有自己的特点,这些特点是由地理......
哈尼族在其漫长的历史发展进程中 ,曾经历了母系氏族制、父系氏族制、封建领主制、封建地主制 ,并直接过渡到社会主义社会。因哈尼......
<正> 湘西苗族称“椎牛”为“弄业”(即吃牛),贵州称之为“吃牯脏”,其他苗区亦有别的称谓。顾名思义,它是以椎牛为手段,来祭祀苗......
<正> 马克思主义认为,父系家长制家庭公社是人类社会发展的一个阶段,而宗法的最主要特征是父权和族权,这种父权和族权在各国早期阶......
<正> (亻革)家阴阳两系结构考辨的具体意义 (亻革)家人自称“哥摩”,具有勤劳、朴实的含意。解放前,黄平苗族称之为“嘎斗”,汉族......
