神灵附体相关论文
<正>野祭,民间又称放大神,是指家祭之外的一种传统的古老祭祀活动。它是从原始社会延续下来的以祭拜氏族世代相传的众神,通过神灵......
在古希腊,掌管文艺的女神缪斯看重哪位诗人,便赐予他灵感,使他如神灵附体般文思泉涌.我把彤管当作我的缪斯赐予我的灵感,但愿我不......
国内外有关包公的研究主要集中于以历代不同类型的文本和口头叙述为载体，所展现的包公形象演化过程。他们试图追溯和还原这种形塑的......
在湘东地区包公信仰的田野调查基础上,对该地区存在的神灵附体现象进行了简略介绍,动态地刻画出湘东农村地区的信仰需求和行为方式......
萨满文化是人类社会早期自然崇拜、图腾崇拜的产物,其宇宙观是大一统的天人合一的思想和万物有灵的理念.萨满其人的存在,是萨满文......
文章的由来多年前某个冬天的傍晚，我准备将整理好的文字资料打印时，打印机出了点故障，输出来的白纸上是一些奇怪的细点，点与点之间间隔......
张荣针灸治疗奇症４则张喜报四于王旗人民医院（０１１８００）家父张荣出身中医世家，已行医六十余载，有丰富的治疗经验，尤对奇症、怪症，灵活用运针灸施治......
“萨满”小释陈烨萨满教是一种古老而神秘的原始宗教。万物有灵观念奠定了它的基础，而萨满则是这一宗教文化的最具典型意义的代表。......
在中国的宗教实践中,善与恶之间的互动形态可能千差万别,而这些差异则会导致极为不同的宽容形式。本文分析了三个在划分善恶的方式......
青海藏乡“六月会”齐振威，刘金红在青海黄南藏族自治州热贡（同仁）地区，沿隆务河两岸约５０多个藏族村寨，每年六月，当地藏族群众都要举行为期......
脏躁是中医的病名,始见于《金匮要略·妇人杂病》篇,书中描写其症状表现是:无故悲伤欲哭,或哭笑无常,不能自控,呵欠频作,似有......
巫术文化的溯源及其在台湾的兴起（台湾）赖宗贤巫术文化的起源时期也是中国传统文化的萌芽时期，从三皇五帝时代的自然崇拜、图腾崇拜到......
【正】《尼山萨满》传说对萨满教的反映是多方面的。对萨满教由来的解释,对萨满祭祀“过阴”全过程的描写,满文神歌的大量保存等都......
“灵感说”，一直是中西文论研究的重要命题。本文试图对西方文论家论文艺创作灵感问题的主要观点略加概述，就“灵感说”在西方古代做......
马裨是传统社会社祭中的神灵附体者,在乡村赛社及祈雨仪式中带血狂舞,驱魔禳灾,是民间社会最神秘的现象之一。从现有文献来看,马裨......
“托梦神授”、“神灵附体”、目不识丁的艺人“不学自会”说唱几十部上百部《格萨尔王》史诗,是《格》诗传承与说唱中的三种“神......
萨满的神灵附体现象是人类社会中普遍存在的迷狂文化的有机组成部分.它不是萨满的发明专利,萨满只不过对这一古老的致幻术掌握的比......
国内外有关包公的研究主要集中于以历代不同类型的文本和口头叙述为载体,所展现的包公形象演化过程。他们试图追溯和还原这种形塑......
