经世文编相关论文
“经世文编”的编辑指导思想是“经世致用”。其编辑体例完备，广征博引，歧说并存，显示出一种可贵的气度。这一现象改变了鸦片战争前后......
"经世文编"的编篡是晚清至民国初年一个十分重要的文化现象.该言语首先考镜源充,梳理了经世文编这种体裁从《皇明经世文编》到《皇......
从1827年第一部经世文编刊行至清朝统治结束，十多部经世文编相继问世。其间历经近80年，形成了晚清独特的文化现象。文编的选文涵盖了......
摘 要：“经世文编”现象是晚清一种独特的文化现象。“经世文编”现象的出现是近代中国社会转型过程中阶级矛盾和民族矛盾尖锐化的......
【正】清代任官,有正、异途之分。据《清史稿》载,“清制,入官重正途,自捐例开,官吏乃以资进”,所谓“重正途”,即国家重视由科举......
该文论述了辛亥革命时期经世致用思想延续的原因、表现和基本特征。在分别论述了经学经世、史学经世、经世文编等经世致用思想的具......
【正】 中华民族历史悠久,思想文化光辉灿烂,文献典籍浩如烟海。我国古代学者素有辑录古籍、荟萃文献的优良传统。清代学者以“经......
【正】 近年来新文化研究的风气渐次展开,发表了一些论述中国现代化进程的文章。普遍的问题是引用的史料,严重不足,尤其在中国文明......
东林党议影响下的晚明文坛，党社一体化成为一个突出的特征。几社以六子起家，初始以举业为标的，进而追求实现经世致用的实学理念，文学成......
<正> 自清代中叶以来,桐城派独踞文坛将近一个世纪,唯一能与其抗衡,并最后取而代之的是在鸦片战争前后崛起的经世文派,对晚清的政......
80年代初,我们干部出国访问时,常常和外国朋友谈起我们中国在“文革”时的境遇。外国朋友问道,中国那么多人没有人反对么?我们干部......
【正】 近人对魏源的研究和评论很多,并把他与龚自珍并列为中国近代启蒙思想的先导。魏源的著述面很广,对他的研究也是多方面的,有......
本土知识是认知和理解异质文明的参照基准和思想资源,在不同文明相互隔绝、交通不畅的情况下尤其如此。晚清士人在认知西方外交概......
自从贺长龄、魏源编纂的《皇朝经世文编》于１８２６年刊行后，到民国初年止，竟有１９种仿《皇朝经世文编》的续编问世，形成了独特的经世文编现象。......
<正> 晚清启蒙思想家、进步学者和爱国诗人魏源(1794—1857)原名远达,字默深,又字墨生,别号良图,学佛名承贯,湖南邵阳金滩村(今属......
<正> 我们在今年《求索》第一期上发表了《魏源论人材》一文,感到意犹未尽,现在再写《魏源论改革》作为续篇,简要介绍魏源关于改......
明代中后期,经世文辑录盛行,黄训所辑《皇明名臣经济录》,成书于嘉靖年间,内容丰富,结构规范,在经世类著作中成书年代较早,开明代......
自魏源代贺长龄编纂的<皇朝经世文编>问世以后,近代中国社会出现了一股赓续"经世文编"的潮流.这些经世文续编传播的"经世之学"构成......
自1826年魏源编纂的<皇朝经世文编>问世后,近代中国出现了一股赓续"经世文编"的热潮,这股文化热潮的出现是近代中国社会转型过程中......
【正】 清朝以满族入主中原,统治汉族,其政治控制和文网之严是很突出的,但就在这样的时代里,以文章“经世”的风气,即作者积极介入......
前面分别就产生私盐的情况及原因作了论述，因此在这里我们就产生私盐的总的原因，作一些考察。第一个问题是私盐价格，如在《皇朝经世文......
晚明社会多为史家所关注，在于其政治上处于末世，而社会经济等仍在发展之中，而此则恰为社会转型之特徵。晚明松江府相对於全国其他地区......
【正】 漕运是封建社会中央集权制国家为保证官吏俸饷,宫廷糜耗以及巨额军粮等需要,凭借其政权力量,将从农民手中征收的漕粮进行转......
【正】 中国封建社会史上曾经存在过多种不同名称、不同性质和作用的仓储形式。除了漕仓、正仓等官仓外,与社会生产直接相联系,且......
<正> 一、清代族正制的内容清代的族正制是伴随着清朝推行保甲制而出现的。清政府严饬力行保甲,从雍正四年起,在广东、江西、福建......
道光年间,各种矛盾激化,社会问题逐渐增多,妨碍着社会的发展。针对这种现象,一些人呼吁关注社会现实,解决社会问题,倡导经世致用,......
1827年,贺长龄编写了第一部经世文编,之后,何良栋、麦仲华等人相继编写了十余部经世文编。经历了80年,在晚清文化史上具有重要的意......
清朝前中期,经济核心区的生态环境仍能为经济增长提供一定空间,仕人们的生态思想以利用为主,兴修水利及保护湿地、建设林业、兼植......
湖南是一块人杰地灵的土地。近现代史上,它不仅孕育了一大批叱咤风云的政治家、军事家,而且哺育了一批学贯中西、誉满全球的学者。......
明末清初时期,在时人黄宗羲等儒士眼中是一个“天崩地解”的衰世,但从今日思想史的视域来看,却是儒学走向近代、中国学术开始近代......
一引言近来学界讨论经世思想蔚然成风，一九八三年台湾中央研究院近代史研究所在刘广京和陆宝千主持下召开“近世中国经世思想研究”......
卷帙浩繁的"经世文编"的编撰是晚明士人的创举,表达了此际士人强烈的现世关怀,也是在特殊的历史语境中对传统士人"天下兴亡,匹夫有......
从1827年第一部经世文编刊行至清朝统治结束,十多部经世文编相继问世。其间历经近80年,形成了晚清独特的文化现象。文编的选文涵盖......
