经堂语相关论文
吴忠市是古灵州的一部分，位于宁夏回族自治区中部，为银市地区行署机关驻地，是兰银官话区银吴片方言的代表点之一．全市总人口为25．2万（199......
新中国成立之后,我国的回族伊斯兰教教育在党和国家的大力支持下,在中国伊斯兰教教众的积极努力下,进入到一个全新的发展时期,出现......
本研究以语言人类学为视角,通过对回族的历史形成、回族语言的地域烙印、回族语言的分类以及语言禁忌现象等方面的探究,考察了回族......
经堂语是宗教场所的特殊用语,指的是元明时期经师们用当时的汉语——“汉儿言语”——翻译阿语形成的一种特殊的汉语变体。本文根......
本文对回族语言和波斯语的关系进行了研究。回族是中国56个民族之一,回族目前普遍使用汉语,但是在日常生活中还使用一些波斯语词汇......
伊斯兰音乐是随着伊斯兰教的产生、发展而传播、变迁的。研究伊斯兰宗教音乐和回族宗教音乐必须与研究伊斯兰教相结合,从历史的发......
回族经堂语中存在一些词语,这些词语与共同语词形相同而意义有别,将这部分词语的词义阐发出来,有利于词典的编纂与回族经堂语典籍......
伊斯兰教于公元7世纪传入中国,随之而来的是伊斯兰的经典《古兰经》.从唐朝到民国的1200多年中,《古兰经》始终没有被完整地翻译成......
《归真要道》是明末清初伍遵契对波斯文《米尔撒德》(Mirsad)的汉语译本,全书用经堂语直译,口语化强,代表明末清初经堂语的实际面......
《归真要道》是明末清初伍遵契对波斯文《米尔萨德》（Mirsad）的汉语译本,它通篇用经堂语直译,口语化强,语言既有近代汉语成分,又有明......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
<正>在我国少数民族当中,回族是分布最广的一个民族,而"小集中,大分散"的居住方式,又是回族区别于汉族以及其它兄弟民族所独有的特......
<正> 回回民族与伊斯兰教之间深刻而又密切的联系,已是众所周知的。清真寺是穆斯林精神生活的重要场所,于是在中国就有了“哪里有......
本文以马振武先生《〈古兰经〉经堂语汉文、阿拉伯文、小儿锦对照本》为材料,考察回族经堂语中出现的特殊语法形式。经堂语是中国......
《归真要道》是明末清初伍遵契对波斯文《米尔萨德》（Mirsad）的汉语译本,全书用经堂语直译,口语化强,代表明末清初经堂语的实际面貌......
