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王弼《论语释疑》是三国时期的经学要籍.梁皇侃撰《论语义疏》,多有征引,可见其受重视的程度.本文旨在探讨王弼《论语释疑》的经学......
金正喜作为韩国李朝纯祖(1392—1910)时的经学家、书画家,不仅受韩国儒者朴齐家“北学”思想的影响,更为中国清代大儒翁方纲和阮元......
郑玄(127~200年),字康成,北海高密(今山东高密西南)人,东汉儒家学者,中国著名经学家之一.郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,......
《毛诗正义》是《诗经》学史上的精典,汉学《诗经》解的集大成之作。在中外学者已有研究成果的基础上,韩宏韬博士的《〈毛诗正义>......
儒家经典是中国古代治国安邦的神圣准则和重要依据,作为清朝统治阶级的满人,亦非常重视学习儒学经典及广用儒臣。上至皇室诸王,下至八......
崔灵恩治经以郑注为宗,重视文字训诂并善用纬书及阴阳五行说解经,带有较为明显的北学倾向。崔氏又由北入南,促进了北学之南渐,对南北经......
清代经学史上《左传》的考据,经历了由尊汉学而辑存汉儒旧注、批判杜《注》孔《疏》,进而重新建立注疏的过程。洪亮吉的《春秋左传诂......
<正>十三经向为中国前现代时期居于主导性地位的儒家文化元典,然而今日倡导传统文化复兴流行于世者往往多为通俗讲章,如南怀瑾、于......
经学作为一种传统学术,历来为儒家学者文人所重。历代儒学者将研习经典,通经致用作为自己的安身立命之本。中唐时期的韩愈集文人、学......
陆德明的《经典释文》在经学史上具有承前启后的作用,其《序录》逐一介绍了14部经典的经传起源、传授本末、注家姓名,对汉魏以来的......