荀爽相关论文
十二消息卦是从六十四卦中所选取,体现了人体生理基本变化的规律。其又称为“辟”卦,辟,君主之意,能统率余卦,而为阴阳主候。也可......
费氏《易》在两汉皆未立于学官,西汉只行于民间,东汉学者陈元、郑众、马融、荀爽、郑玄、刘表之伦悉传其学,王弼注《易》,亦本费氏......
校勘、标点是古籍整理最基础的工作,有很强的学术性。要做好古籍校勘、标点工作,实非易事,它需要广博深邃的业务功底,文献学方面的......
汉末象数易学注经派兴起,胜过占筮派,荀爽的变易理论是重要内容.荀爽对今古文学派变易理论做了融汇与创新.一是超越《易纬》的不易......
《周易·系辞》上传第八章对大衍之数的阐释,突出了天地之数五十五与大衍之数五十、大衍之数五十与其用四十有九、其用四十有九与......
一般认为,魏晋南北朝时期是儒学的中衰时期,但这一提法日益受到挑战。论者普遍认为,儒学在这一时期,至少是能与玄、佛、道并列的思......
汉末易学家荀爽，在经学的氛围中，基于《易传》所开示的易学视阈，本于《说卦传》所诠显的八卦方位图式及汉代卦气易学语境下的八卦卦气......
《易经》中出现的方位词并不多,象西南、东北、东邻、西邻、西山、西岐、南征,到底是指什么?自汉代以来,经学家注《易》不穷,汉之......
《后汉书·荀爽传》中有一成语——刖趾适屦,意思是一愚者上街买鞋,鞋短不适脚,乃砍短脚指穿上这不合脚的鞋。我们眼镜行业也经常......
汉末易学家荀爽构建象数学说具有独特的内在逻辑。其乾坤合居说阐释了乾坤与阴阳的体用关系,确立了乾坤的根本地位。乾坤升降说揭......
摘 要： 学者多囿于虞翻式卦变，以虞翻式消息卦变定义和统一有序的易例来审视荀爽卦变，或谓其消息卦变，或谓其消息卦和六子生卦兼而有之......
<正> 一、荀悦为什么要写《汉纪》荀悦(公元148—209年),字仲豫,东汉颍川颍阴(今河南许昌)人,出生于东汉末年有名的儒宗世家。祖父......
<正> 老子说:“反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。”这里无是有之始,有无化同;儒家经典《易经》中的《贲卦》......
汉魏哲学嬗变中宇宙演化论向宇宙本体论转变是主线。荀爽注《易》剔除了阴阳灾异的思维模式。荀悦虽然信奉灾异论,但一定程度上接......
建构升降象数逻辑是荀爽易学的重要任务。为此,他本于古文兼取今文,在卦序问题上将宇宙本体论下的乾坤并列与宇宙生成论下的乾坤分......
《周易》作为“大道之源”,其含义博大精深,但其语言艰深晦涩,难以解读,爻辞多以“意象+情景+断语”为结构,而且“意象+情景”有很......
荀爽(128—190),字慈明,一名谓,与郑玄、虞翻并称东汉象数易学三大家。对于荀爽易学,学界已给予了关注,陆续发表了一系列与之相关......
荀爽是东汉末年的象数易学大家。荀氏易中,其核心与特色是卦爻的阴阳变动。有清以来,学者从易例与思想两方面,对卦爻变动进行了颇......
