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涂尔干将神圣—社会理解为一种外在于凡俗—个体的强制性存在，自我的牺牲成为个体感知和进入社会的前提，以个体自我牺牲为特征的“集......
消费时代对体育明星符号化的生产与建构,在将体育明星符号商品价值最大化的同时也带来了危机和挑战。本文对体育明星人设生成、维......
该文从文化学的视角,运用文献资料法等对我国球迷的助威仪式行为进行研究,重点分析球迷具有代表性的“围巾墙”“京骂”两种观赛行......
临沂市是著名的革命老区,沂蒙精神是党和国家的宝贵精神财富。在构建沂蒙精神的主体中,沂蒙红嫂群体是不容忽视的。她们是抗日战争......
涂尔干对集体欢腾及社会神圣性的关注包含重建法国大革命后社会秩序的道德社会学思考,也体现出为社会学确立独立性与合法性的努力......
“互构”指具有共同结构体的两种或多种因素之间的关系构型,其意义在于研究同出一源的事物向关系对立面发展过程机制和相互之间的......
随着20世纪80年代迪斯科风潮的消退,夜店文化在中国青年一代中悄然兴起。作为"舶来品","泡夜店"(英文:Clubbing)"这种文化实践与消......
现代风险弥漫的社会如何整合,这是社会秩序何以可能的时代发问.在传统社会,涂尔干提出了“集体欢腾”的概念,意指在集体意识的凝合......
数字科技与网络技术演进,将音乐的复制与传播能力由流行音乐公司转向消费者,并对音乐产业原有商业价值链带来巨大冲击。援引爱弥尔......
影片《阿凡达》中体现出了原始社会与现代社会的对接,即集体欢腾、仪式与符号秩序。在引导世俗能量趋向神圣对象的仪式中,神圣能量......
作为一种新兴的现象,网络消费狂欢现象已经深刻影响了我们的消费方式和消费体验,甚至对我们的日常生活和社会情感状态都产生重要影......
基于人人网SNS虚拟社区的观察发现,在现代人的生活世界中失落已久的亲密关系意外地被数字化技术和虚拟化情景重新调动起来,并呈现......
本文通过对涂尔干思想中的社会概念尤其是集体表象理论的解读,深入剖析现代社会自我证成上的困境。涂尔干一方面继承了契约论传统......
在涂尔干的社会理论中,他对集体欢腾的价值及其创造力的推崇,使得他把宗教看成社会至高形态,并认为一个社会走向集体欢腾的时刻就......
《宗教生活基本形式》是涂尔干超越早年的"社会本体论",向"社会个人主义(道德个人主义)"转变的一部重要作品。涂尔干从"澳洲的图腾......
在新媒体条件下,青年网民的聚合形式愈益丰富,参与或发起的互联网集体行动日渐增多。对这一现象的社会学研究,也亟须从"网络群氓"......
全球化时代,体育庆典仪式成为世界关注度高、国家参与度高、文化融合度高的重要话题。费孝通先生所秉持的把人类居住的星球当作人......
