王国维在《人间词话》中提出“不隔”为品词之重要美学标准之一。本文将“不隔”这一品评理念融入到北宋词作之中，去体悟北宋词作之......

意境是情与景、虚与实、形与神在不同层面的有机融合，意境是中国古典诗词的灵魂，正如王国维所说，“词以境界为上，有境界则自成高格，自有......

王国维的《人间词话》在文学批评史上是一部具有划时代意义的作品，多年以来也一直被人们热议。然而在炙手可热的“境界说”之外，引申......

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本文主要从"隔"与"不隔"的概念中去探讨它与设计之间的关系,是否能作为作品设计的审美标准,"隔"与"不隔"概念的区别和联系,以及在......

王国维<人间词话>中"隔"与"不隔"的概念是针对人的审美直觉的程度而设立的,在美的艺术中起着重要作用.......

模糊性是人类语言的基本属性。本文试从关联理论角度出发,分析英语广告中的模糊语言,指出无论是语音模糊、语义模糊,还是句式模糊......

"隔与不隔"作为一组由王国维提出、影响广泛的美学范畴,其意义的含混性时常令人难以正确把捉、厘清概念,因而产生了许多争鸣。~①......

<正> 王国维在《人间词话》中多次谈到“隔”与“不隔”,而什么是“隔”,什么是“不隔”呢?王氏说:“语语都在目前,便是不隔。”这......

通过分析《人间词话》中有关"隔"与"不隔"的举例,认为王国维所谓的"隔"与"不隔"之别,不是清晰与朦胧之别,而是自然真切与矫揉造作......

重读王国维《人间词话》，读到他说好词的妙处唯在“不隔”一章时，想到语文课堂教学，一堂好课，妙处亦在不隔，......

王国维的“境界说”历来是学者们关注的问题，关于“境界说”的研究成果也非常之多。但这些研究多从“境界说”的其中某个或几个侧面......

<正> 近年以来,创作界对于那种拘囿简单庸俗的社会学的文学批评的抱怨,确乎是越来越少了。这说明了一种可喜的变化——随着批评方......

“隔与不隔”说,是王国维《人间词话》中所提出的美学理论之一。从结构主义和现象学的角度视之,可以在“所指——能指——读者还原......

王国维在《人间词话》中提出"隔"与"不隔"的美学命题。"不隔"的思想内涵体现在三个方面:一是"真切";二是物我合一,景与情浑;三是内......

<正>近代学术大家王国维提出的"隔"与"不隔"理论,是用来鉴别诗词作品艺术水平高低的标准之一。所谓"隔",如"雾里看花,终隔一层";所......

ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......

王国维的《人间词话》是中国第一部将西方美学与中国古典美学融会贯通的文论著作,该书提出了一套系统的美学观。其中,"隔"与"不隔"......

对传统上有关王国维"隔"与"不隔"说的研究观点进行分析,认为"真"说、"自然"说、"形象"说都存在一定的缺失与不足。在此基础上,提出......

<正> 海宁王静安先生《人间词话》一书,把西方的哲学和美学与中国传统的文论相结合,建立了一套比较完整的艺术论,首倡境界之说,又......

本文借用王国维判别和衡量艺术境界优劣的标准──“隔”与“不隔”，从用词的“隔”与“不隔”、用典的“隔”与“不隔”、译花时的......

网络影评对电影票房的作用和影响越来越大,然而,当前的网络影评却呈现一种不良的态势,出现了"人情影评""红包影评"等。依据王国维......

<正>问"隔"与"不隔"之别,曰:陶、谢之诗不隔,延年则稍隔矣;东坡之诗不隔,山谷则稍隔矣。王国维在《人间词话》手定稿之四十中说:问......

在王国维生前改定的三种版本的《人间词话》中,"隔与不隔"之说一直稳居其中,其地位仅次于境界说。考察三种版本有关条目的文字增删......

王国维的文艺思想是以十九世纪末西方哲学为基础的,将西方审美现代性的精神渗透到文艺思想中去,主要表现在其"无用之用"、"无我之......

少数民族文学能否进入文学史是当下一些文学史学家关注的问题.以往的中国现当代文学中少数民族文学处于可有可无的边缘位置.究其因......