乌巴什相关论文
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众所周知 ,校注出版重要古籍是一项学术性很强 ,难度相当大的科研工作。做好了可嘉惠学人 ,功德无量 ;反之则得不偿失 ,甚至贻误世......
2012年现世的渥巴锡、策伯克多尔济、功格、恳泽画像以及迄今尚未现世的舍楞、默们图、沙喇扣肯、雅兰丕勒、德勒德什、达木拜扎勒......
注者说明:这里选注的乾隆避暑山庄诗10首,都是书写在避暑山庄内门和须弥福寿等庙的墙壁之上的。注者意在为旅游者提供现场参观阅读......
明末清初,游牧于西北的卫拉特(亦称厄鲁特)蒙古分准噶尔、土尔扈特、杜尔伯特、和硕特四部。由于草场引发部族纷争,土尔扈特部逐水......
上一期我们介绍了土尔扈特回归祖国的壮举,本期我们把目光投注到未能东归的土尔扈特部。土尔扈特东归时,伏尔加河西岸的两万多蒙古......
《大法典》——1640年蒙古—卫拉特法典——是蒙古封建法的卓越文献与喀尔喀(北蒙古)和准噶尔(西蒙古)史的珍贵史料。符拉基米尔......
咱雅班第达的生平和活动很少有人研究。现有文献只谈到他是蒙古文字的改革者和喇嘛教的传教者,其活动范围是卫拉特游牧区境内。然......
<正> 曾经活跃于从亚洲的青藏高原到欧洲的伏尔加河流域辽阔地区的杜尔本卫拉特人(四卫拉特人),自1648年冬天卫拉特蒙古的名僧及......
我们可以用于研究卫拉特的历史文献是多种多样的。然而,这些文献具有许多相同之处,它们之间的关系是非常密切的。事实表明:历史事......
准噶尔人民的抗俄斗争在我国人民早期抗俄斗争史上占有重要的地位。本文就十七世纪六十年代僧格时期准噶尔人民的抗俄斗争进行初步......
关于四卫拉特联盟形成的时间,联盟包括的成员及其历史,可以说迄今仍是模糊不清、端绪紊乱的。对这一问题,最有代表性的史学家们的......
近年来,我国史学工作者在清代厄鲁特蒙古史的研究中,对蒙古文的史料逐渐产生了兴趣。这些蒙古文的史料较为详尽地记载了清代厄鲁......
对托忒蒙文文献的研究,在国外已有将近二百年的历史。可是在旧中国,托忒蒙文文献的搜集整理和研究出版从未得到重视,散失了大量的......
由拉德纳巴德拉于十七世纪末写成的《咱雅班第达传》,是一部研究十七世纪四卫拉特政治、历史、宗教、文化等的重要资料,它包括了......
喀尔喀活佛札雅班第达罗桑称勒(Ja yapandi ta Blo bzang’phrin las.1642—1751年)①所著的《受法录·明镜 》(Thob yig gsal ba......
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《卫拉特法典》体系的产生及其特点奇格这里所说的“‘卫拉特法典’体系”是指1640年9月在新疆塔城的乌兰伯勒奇尔地方由喀尔喀和卫拉特......
诺诺和卫征诺颜次子阿博呼墨尔根诺颜,其子昂噶海墨尔根诺颜、刺瑚利达赖诺颜。墨尔根诺颜子巴德玛什墨尔根楚琥尔、索诺岱青洪台......
<正> 全国人大民族委员会副主任新疆少数民族古籍整理领导小组组长巴岱同志、新疆师范大学中文系蒙古语文专业讲师额尔德尼同志同......
【正】在西方人称为"地理大发现"的时代,东西方的交往开始频繁起来。而在这么一个交往过程中,入华传教士尤其是耶稣会士在其中起到......
<正> 蒙古族文学“以喜剧为其结局”的居多,诸如:“正义势力压倒了邪恶势力”、“妻离子散的家庭重新团聚”、“向仇人申报冤仇”......
<正> 唯愿吉祥! 新旧土尔扈特①是四卫拉特之一,也是禅教的大施主,他们特意顶礼膜拜三界②生灵的上师法王圣人宗喀巴的禅教和僧侣.......
【正】 1 沈阳故宫翔凤阁原藏有“闲散玉麟恭交太宗文皇帝赏硕色乌巴什旧黄袍”及高宗乾隆“硃批谕旨一道”。这件事在各时期的翔......
【正】一、十七世纪初前后卫拉特的迁移 蒙古大汗也先死后的相当一个时期内,卫拉特的中心仍位于杭爱之西,唐努岭以南的空奎、扎布......