制礼作乐相关论文
东汉立国兼具开创和继承双重特征。在东汉前期确立正统的诸多实践中，汉明帝通过制礼作乐，创建了一系列旨在弘扬光武帝开国功德的仪式......
作于西周穆王时期的《吕刑》是研究西周以至三代的法律制度与法律思想的重要资料.周灭商后,周公平定三监之乱,'制礼作乐',至成、......
近人刘师培据传世文献认定虞舜时代即有“乐教”,且将其基本内涵理解为音乐(含歌舞)教育.考古学已经证明,新石器时代即有乐器与歌......
《白虎通》意图从天道规律中寻求人类“秩序性”生活的依据.天子“象法天地”以制礼作乐,通过对天道规律的履行实现对人道秩序的建......
《礼记·乐记》中有一句话:“是故先王之制礼乐,非以极口腹耳目之欲,将以教民平好恶而反人道之正。”意思是:先王制礼作乐的目的,......
关于《诗经·芣苢》的内涵,闻一多先生的阐释最为精彩,也最令人信服,而他却忽略了该诗最后一句“薄言襭之”的内蕴。“薄言襭之”......
《诗》是西周礼乐制度的直接产物,其编纂是因循周公制礼作乐的理念而逐渐成熟的,在成康时代初步成型,宣王通过大规模编订最终使其......
西剧是第一个在西安建都的朝代。周公名旦,周文王之子,是西周初年著名的政治家,他制礼作乐,建立了周代的礼乐制度。周公庙最早建......
自周公制礼作乐，礼仪就在中国古代社会发挥着重要作用，产生了广泛而深远的影响。作为中国传统文化的重要组成部分，礼文化的相关研究历......
《周颂·载见》言诸侯朝觐,天子以宾礼接遇之。诗篇描述了诸侯求王室赐予礼乐制度、助祭于武王庙等朝觐礼的具体内容。诗篇反映了......
制礼作乐坊位于曲阜周公庙第一进院落西侧。该坊建于明嘉靖三年(1524年),为一四楹三间的石质牌坊,四根八棱石柱分别有石鼓夹抱,坊......
《诗经演》与《诗经》,各三百篇,相隔三千年。《诗经》成于公元前十一世纪至前七世纪间,迄西周至春秋,以周公制礼作乐始,王纲解纽......
三强同志是我的老师。1948年三强同志回国在清华大学物理系任教,这一年我考入清华大学化学系唸书。普通物理是化学系学生的必修课......
《礼记·明堂位》记鲁国因其始封之君周公有佐武王克殷、辅成王摄政、制礼作乐、致政成王等功德,故周成王许其兼用前代异国器物,以......
<正> 度量衡是测量长短、容量、轻重的基本工具,随着人类社会生产与交换的需要而出现,以后又随社会发展和制度的改变而不断变化.我......
我国古代的文化艺术源远流长,优秀的文化遗产可资借鉴。特别是唐代乐舞,它具有极大的穿透力,超越了一千多年的时空,直到今天仍然......
本文侧重考察、梳理《象》、《三象》、《勺》、《武》、《大武》之名实及相互关系,消除文献有关周乐称名不一给后人所造成的困惑;......
在一些家庭里,常见到这样一种现象:家长和孩子在各自单位,人际关系都搞得不错;可就是一到家里,两者却往往合不了拍,有的甚至成了......
中国古称“礼仪之邦”,而视其他化外民族为““蛮夷”。这固然是自我中心观的一种体现。但同时也反映出“礼”在中国古代政治社会......
说战国时魏秦蜀为水神娶妇之俗祥春三代之际，人们的科学知识有限，对大自然的奥秘认识模糊，产生了天地至高、万物有灵的思想，形成敬畏、......
本文阐述了周公制礼乐的作法、依据。
This article expounds the ritual and basis of ritual music of Zhou Gong system.......
一个人应该怎样在降生于斯的世界上活得更有意义？这确实是值得大家都严肃认真地询问自己一番的。鲁迅有一篇短短的杂文《五十九“圣......
蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄弟。朝隮于西,崇朝其雨。女子有行,远兄弟父母。乃如之人也,怀婚姻也。大无信也,不知命也!......
爱国主义教育是一项长期的战略任务.要作为最基本、最经常的国民教育,坚持长抓不懈,常抓常新,使爱国主义教育向制度化、规范化、科......
牧野一战,殷亡周兴。商朝最后的亡国之君受辛,也就是人所熟知的商纣王。据周入后来的叙述,受辛暴虐聚敛,查看《竹书纪年》、《韩诗......
全国文明城市称号,是评价和反映一个城市物质文明、政治文明、精神文明建设整体水平的综合性最高荣誉,是城市综合实力的重要体现。......
《诗经·大雅·大明》有段文字描述了文王纳聘有莘氏太姒的过程，此一婚配被认为是奠定周王朝基业之大事。其中关于“造舟为梁”甸意......
【一、《诫伯禽书》】周公旦制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人。周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。他将鲁地封给周公之......
道德伦理建设,历来是社会文明建设的重要组成部分。我国历史上从奴隶社会向封建社会转变的时代,曾有周公“制礼作乐”的说法。孔子......
中国泱泱大国，自古被称为礼仪之邦。自周初制礼作乐，在制度和文化上都奠定了后世发展演进的基础。儒家六艺中又以礼为第一位，传承至......
《乐记》作为中国古代很早的音乐美学论著，对音乐的产生、礼乐与社会自然的关系、礼乐的功用异同等作了精辟而深刻地论述，本文拟就其......
周代初期,统治者为了维护自身的统治地位,为加强和深化等级制度,树立了一种乐舞形式,并用以“制礼作乐”,教化人心,宣扬其“天命在......
相传周公制礼作乐,由此奠定了中国礼乐文明的基调。周公是殷周之际最杰出的政治家,而殷周之际又是中国古代政治制度变化最为剧烈......
鲁文化由周公制礼作乐导夫先路,与宗周礼乐文化一脉相承,并深受殷文化和东夷文化的影响。多元文化因子的融合,再加上鲁国人七百余......
乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴~(1)。明于天地,然后能......
礼乐教化通行天下,使人修身养性,体悟天道,谦和有礼,威仪有序,这是我国古典“礼乐文化”的内涵和意义所在,也是圣人制礼作乐的本意......
[主持人语]礼是中国传统文化之心,也是当今中国文化复兴的起点。周公制礼作乐,奠定了中国文化的底蕴。春秋战国礼制崩坏,礼学研究......
在结合《仪礼·士冠礼》经说与借鉴唐宋先例的基础上,洪武建国后即着力重整前元对儒家冠礼的破坏格局。上至皇室、中及品官、下达......
