哀祭相关论文
哀祭文在演变中因受到各种因素的影响而呈现出多种状态。事实上,不论是其文体自身的发展,还是其他文体侵入或与之交叉,都不能与处......
晚清以降,哀祭文体盛行于文坛,其中尤以挽联为胜,当时的知名人物,无论文人还是武将,均酷爱写作挽联。挽联被用来娱情、炫才、言志......
我国的实用文体自古至今,随社会的发展而发展,变化而变化。一些过时的文体消失了,一些新的文体又出现了。这些实用文体,在社会发展......
昔吾亡妻,能孝于吾父母,友于吾女兄弟②,知夫人之能教也;粗食之养,未尝不甘,知夫人之俭也;婢仆之御,未尝有疾言厉色,知夫人之仁也......
伤逝哀祭,作为一种重要的社会心理现象和民俗活动事象,它所构成的文学主题也是流播广远的。每个生活在人际关系之网中的悼祭主体,......
黄昏意象与中国古人的生命悲剧意识紧密相连,其与特定的伤悼文学主题产生了密切的有机联系,在中国古代抒情文学中形成了一个次第有......
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阅读提示古代文章中的赠序、书信、碑志、哀祭等可纳入应用文的范畴。应用文指向实际,服务于日常生活,在古代文体之中,常常表现为......
林损(1891—1940)字公铎,浙江瑞安人,是永嘉学派最后一位传人。其著作有《政理古微》《比较学》《伦理正名论》《老子口义》《永嘉......
哀祭语体作为一种传统的话体形式，渗透着浓厚的中国传统文化色彩，体现着华夏民族特有的思维方式和生命存在观念，尤其体现着中国传统知......
我生于教师之家,自幼有机会多与经史诗文相接触。以后受过高等教育,得到了不少良师益友的教诲,如文研所的陈友琴老师,就曾指点过我......
作为“黔中之学”代表人物之一的莫友芝,一生著述繁富。《郘亭遗文》不过是其众多著作中的一部。《郘亭遗文》还不算莫氏的代表作,......
<正>从文体学角度考察挽歌,有学者认为,'挽歌便是一种哀祭文体,它通常是用于为死者送葬之歌曲,大致是生者表达对于死者的怀念......
