四维不张相关论文
中华民族自古以来就有着崇德、尚德的传统。“孝悌忠信,礼义廉耻”被奉为传统美德的精髓,不仅指导着人们立身行道、进德修业,而且......
用今天的话讲,礼就是纪律,就是规矩。没有规矩,不成方圆。做任何事情都要有一定的规矩、规则,否则就会无所适从、乱了章法。周襄王......
党员领导干部应当自觉地从优秀的传统文化中汲取营养、积蓄力量、锤炼意志、加强修养,真正把“为官之位”当作服务人民的神圣岗位,......
管子曰：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”又曰：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”今仓廪渐实而衣食渐足，故时政提出“八荣......
46年前，河北保定上空，响起了震惊大地的枪声，原天津地委书记刘青山、专员张子善因贪污受贿、腐化堕落被枪毙。这就是后来人们所说的新......
摘要：社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务，是促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求，是推动经济社会顺利......
康德说:“有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思考,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的......
原文 《五代史{1}·冯道传·论》曰：“‘礼义廉耻，国之四维，四维不张,国乃灭亡。’善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之......
社会的荣辱观念,在不同的时代、不同的民族那里,既有相同的善恶荣耻理念,又印有历史和文化的烙印。中国人自古注重荣辱问题:“仓廪......
毛泽东在和一位历史学家谈话时说:我们杀了几个有功之臣,也是万般无奈。我建议你重读一下《资治通鉴》,治国就是治吏,礼义廉耻,国......
《五代史·冯道传论》曰:“‘礼义廉耻,国之四维。四维不张,国乃灭亡。’善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖......
每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价......
《左传》里有这样一则故事:一个人送给宋国京城长官子罕一块宝玉,子罕坚持不收。他对来人说:“宝玉是你的宝,不贪是我的宝。你把......
社会主义的思想道德包括职业道德、社会公德和家庭伦理道德。领导干部在这三个方面都应该给全党、全社会作出表率,但最重要的是在......
近读毛泽东同志建国后同他一个亲属的谈话,深受教益。故原文抄来,共同学习。他说:“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国......
促进廉政建设,运用法律手段固然十分必要,但以道德促进廉政建设,则是更为长久和根本的办法。二者相辅相成,共臻廉政建设之丰功伟......
腐败现象及其病因 就中国的情况而言，反腐惩腐，几经沧桑，多个回合，遏制与蔓延时有轮回。不经几时，腐败局部性的还呈严重蔓延和猖獗......
官德建设是“以德治国”方略的首要环节和主要任务,故而必须建立健全官德规范体系,加强行政伦理监督机制建设,推动以德治国方略......
“挥泪斩马谡”是三国时代的一个著名典故。马谡才华横溢,好论军计,深得西蜀丞相诸葛亮赏识和器重。但因为马谡好纸上谈兵,在镇守......
吾等主辩及助辩。与诸君讨论。在现今中国。欲巩固国家基础。预备振兴实业。减少国中游民。增进国民生计。国民教育较之人才教育为......
廉耻说□甘志山《现代汉语词典》这样解释廉耻一词：“廉洁的操守和羞耻的感觉”。这就明确无误地将廉洁与否上升到人生观、价值观、......
礼义廉耻国之四维四维不张国乃灭亡︽管子·牧民︾︹今译︺讲礼仪讲道义讲廉洁讲荣辱这是立国的四种理念如果这四......
毛泽东生前有一次谈到腐败问题时曾说：“我们杀了几个有功之臣也是万般无奈。我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏，礼义廉耻，国......
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承担着治理国家任务的各级党政军领导干部,都是党组织的领导成员,人们常称为“官”。“盲”者,要不负人们的重托与信任,必须不断......
我们杀了几个有功之臣也是万般无奈。我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏!“礼仪廉耻,国之四维。四维不张,国之不国。”如......
官德是为官者从政德行的综合反映。领导干部是党和国家各项事业的组织者、领导者,其道德素养和人格品质具有十分重要的示范和导向......
问今日拨乱之法有何说可采答湘绮师有云。治乱之原。各有所由。历代相禅。各防其敞。拨乱之说。始于春秋公羊家。谓不立章程。就而......
廉与耻,是做人的根本.不廉则无所不取,无耻则胡作非为.人人均无所不取、胡作非为,天下岂能不乱?国家哪有不危?因此,我国历来都把廉......
