壶中天地相关论文
本交以杭州西湖灵隐飞来峰景区中的冷泉亭及其周边园林空间作为研究对象,通过实地测绘,运用芦原义信的外部空间营造理论等相关理论......
明代的文人因政治、社会诸原因,对生活大多抱着一种与世无争的态度,茶饮成了他们精神寄托的一种活动,在当时的许多著作中,不时地可......
通过餐厅设计方案的概念生成与园林生成手法在该建筑中的体现,力图探索一条古园林现代翻译的途径。
Through the concept of rest......
规划设计的思考——天地人形居古语云:“山中方一日,世上已一年。仙家天地阔,壶中日月长。”从天地到境界,从实地到虚无,人生本来......
本文分析《园林与中国文化》中评价唐以后的园林与中国文人时常用的简单化、表面化与极端化的思想方法，指出以“壶中天地”为中国园......
俗话说,家家有本难念的经,而在台湾青年萧尧忠来说,却有一肚子念得烂熟的茶经.他出生于台北坪林茶乡,家里世代种茶,从小在茶树下......
弁山园是晚明的江南名园,以山景营造为重要特点.该园的主体建设延亘数年,3座不同时期营建的假山具有各异的叠山意象,分别可概括为......
大清王朝有数不清的艺术珍品。唯独小小的鼻烟壶,它让上到宫廷帝王,下到平民都爱不释手。其原因是鼻烟壶浓缩了古代中国传统技艺的......
谈曙君,中国传统工艺美术大师,上海工艺美术学会紫砂专业委员会秘书长,中国高级工艺美术师,中国工艺美术学会会员,上海工艺美术学......
俗语“壶中天地宽，袖里乾坤大”，《神仙传·壶公》与《聊斋·巩仙》中均出现了类似的微观仙境—“壶中天地”与“袖里乾坤”，本文试以......
弇山园是晚明的江南名园,以山景营造为重要特点。该园的主体建设延亘数年,3座不同时期营建的假山具有各异的叠山意象,分别可概括为......
开兄四海属鼠,故号＂米仓主人＂。联想开开兄长长的胡须、肥硕的身躯,感到二者间竟有忍俊不禁的巧合,尤其是想到他夜深人静时独坐在几......
在中国园林史上，唐朝是个重要的时代。一则唐代园林繁盛，二则园林理论在唐代日臻完善，三则唐人的园林理论极大地促进了后代士大夫园林......
“壶中”一词,典出《后汉书·费长房传》,讲的是仙家壶公引费长房跳入壶中,观看楼阁重门的仙宫世界.这则故事本是反映神仙家宇......
无论哪个季节站在宜兴这片土地上,紫砂壶都像还未收割的麦穗,在阳光下闪闪发光,诱惑着来来往往的人群。来到宜兴,总是被惊到手足无......
北宋洛阳园林不再单纯追求"宏大壮丽",转而欣赏"精微工致"的艺术境界,且善于调和"人力与自然"、"城市与山林"、"空间与时间"等不同......
<正>余荫山房,是岭南私家园林的杰出代表。它位于广州市番禺区南村镇,乃清代举人邬彬的私家花园。该花园始建于1864年(清同治三年)......
探讨意境的著作可谓汗牛充栋，但大都从情景交融，虚实相生等角度来分析，虽然说都抓住了意境的实质和关键，但总给人一种欠缺感，未能从美学......
葫芦在中国吉祥文化中具有多种功能与含义,是典型的吉祥物之一。葫芦文化与古典园林共同孕育于中国传统文化这片土壤。葫芦文化影......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
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纵观中国历史,其思想和文化的发展是一脉相传的,即以儒家思想为主,兼容了道家和佛学而最终形成一个博大精深的文化体系。但是,每当......
由于对山水之美的形而上的认识,中国文人具有深厚的山水情怀。这种山水情怀表现在山水诗、山水画中,更表现在山水园中。即使在壶中......
<正>山石盆景是以各种自然山石为主体材料,以大自然中的山水景象为范本,经过精选和切截、雕凿、拼接等技术加工,在盆盎之中表现悬......
紫砂壶发展到清代,审美意象急剧提升。究其原因,与明清时期所盛行的金石学是分不开的。金石韵味的紫砂壶装饰此时成为制壶大家所惯......
<正> 在中国古典园林中,园景题名作为一种点景的方法,应用极为广泛,它既是古典园林中不可缺少的构成元素;与西方园林相比,又是中国......
从拥有丰富内涵且视角独特的月境景观意象出发,探究南宋园林艺术特征。通过研究南宋诗文绘画等古籍中关于南宋园林月境景观的相关......
中国古典园林是世界三大造园体系之一,是东方园林艺术的典型代表。它受中国传统建筑的形制,诗歌、绘画、文学的审美方式,哲学、宗......
