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礼者时为大,奠基贵族社会的"三礼"在唐宋社会大转型后有效性逐渐式微.特别是"三礼"之一的《仪礼》,人们能"陈其数",却不能"知其义"......
隶书自西汉发展至东汉,用笔结构渐趋完美,走向严谨成熟,《华山碑》自然也体现了这一点,成为东汉隶书中端庄华美一路的代表.因为是......
作为宋代家礼发展的标志性成果,《朱子家礼》不仅与宋代官僚士大夫积极推动的礼仪教化实践、北宋时期家礼的发展趋势紧密关联,更与......
"建筑,原本就背负着必须从环境中突出自己的可悲命运,这是一种被迫从环境中割裂出来的宿命……我想做的是颠覆这种体系。"日本建筑......
富士山是日本的最高峰,在日本人的心中它是一座蕴含着自然魅力,优美、庄严的神山。自古以来一直是日本文学者讴歌的主题。日本最古......
唐宋时期，官方礼制中庶民礼仪逐步得到注重，官方礼制的庶民化倾向出现。这种倾向是唐宋礼制体系逐步完善的结果，也是唐宋礼制下移的表......
敦煌宗教及其文化从其内容和形式所表现出的总体风貌或总体形态来说 ,具有世俗化和庶民化特点。其世俗化的表现主要是逐渐地、程度......
王阳明从心本体论出发,进一步拉近了圣凡之间的距离。而王艮的“满街人都是圣人”说,则不仅在理论上为“圣凡平等”奠定了基础,而......
