戒惧相关论文
王向明建立了一个庞大的心学理论体系，它既符合时代的要求，亦比南宋法学精致和完整，但亦显示出更明显的内在矛盾．所谓“皆能推阳明未尽......
邹东廓以“戒惧于本体”来继承并发明王阳明的“致良知”思想。邹东廓是在经历了“戒惧于事为”、‘‘戒惧于念虑”等工夫进路后，才......
朱子的工夫论认为,本体本自完满,又无捉摸处,本体上着工夫既无必要也不可能,工夫只能着于本体之发用。阳明的工夫论也遵循本体上着......
《乾》卦九三爻辞的句读和意义历来存在争议。从语言学的视角分析,认为正确的断句应该是＂君子终日乾乾,夕惕若。厉,无咎。＂运用词汇......
邹东廓对良知学“因病立方”的教法有深入理解,以医喻儒,对圣门医案有深入洞察。他提到的唐虞医案、孔门医案等,肯定了天命之性,提......
从《括言》之主要内容来看,聂双江在1537年提出了一个以＂不睹不闻＂之＂未发＂为本体、以＂不睹不闻之戒惧＂为工夫的思想体系,并在1538年具体......
邹守益道德修养论是在明代中期政治、经济、文化都处于极度不稳定的历史背景下形成的,其理论来源在于对传统儒学道德修养理论、包......
本文选取宋明儒者的重要代表朱子、王阳明与弟子邹东廓、刘蕺山,阐释并比较各家对"戒惧""慎独"工夫的不同解释。"戒惧""慎独"工夫......
晚明东林党是中国古代士人的典型 ,他们在道德修习上追求“慎独”境界 ,形成了“戒慎恐惧”的政治心态。这种政治心态具有“原惧”......
邹守益经由对"戒惧于事为"、"戒惧于念虑"的工夫体认和不断反思,在良知之发的意义上突出"独知"概念,从而完成了"戒惧于本体"的工夫......
