抄写年代相关论文
红格本《明太祖实录》是学界通行之校勘本《明太祖实录》的底本1,原藏于国立北平图书馆,乃清初明史馆诸人所抄,因抄写在红格纸上,......
《道要》写卷是日藏敦煌文献中的一件珍品.从递藏源流来看,这件《道要》写卷堪称流传有绪的敦煌文献精品,而非出自近代人之手的伪......
敦煌藏经洞出土的大量藏文祈愿文文献中,为颂扬德行、祈福求佑的功德回向类祈愿文占据一定数量,这些珍贵文献反映了吐蕃时期佛教的......
对新发现的残抄本做了比较详细的介绍;对收藏的经过作了研讨;通过对回目、正文的研究,确认林本是脂本,在脂本系统中接近于杨本和彼......
阜阳汉简《诗经》随葬于西汉初年。秦有不重儒生的传统,又对六国文字的使用不加干涉,到汉高祖时,《诗经》仍以讽诵为主,综合以上因......
现藏四川大学博物馆的《聊斋》黄炎熙抄本是由福建人黄炎熙完成于雍正乾隆年间的选抄本,该抄本是依据郑方坤所藏本抄写而成,先后由......
在老子研究史上,20世纪后期最突出的成果是1973年帛书本《老子》和1998年竹简本《老子》相继被发掘并整理面世。伴随着改革开放的......
诸家时于俄藏敦煌φ242<文选注>写卷注者、抄写年代多有论列,其论皆据避讳以为说,但结论分歧甚大.又此写本不避唐高宗李治讳,故诸......
医术医方的形成是一个漫长的过程，人们很难追溯到医术医方类文献的撰写年代。由于助动词具有独特的产生和发展规律，因此可以通过考察......
内容摘要：《抱朴子》残卷是散藏敦煌文献中的一件珍品，本文介绍了该写卷的收藏、存佚情况，并对其抄写年代、文献价值进行探讨。《抱朴......
二十四卷抄本是《聊斋志异》最重要的早期抄本之一,它的抄写年代较早,收文较全,文字上也较为接近手稿,具有很高研究价值,但这一版......
摘要：现藏四川大学博物馆的《聊斋》黄炎熙抄本是由福建人黄炎熙完成于雍正乾隆年间的选抄本，该抄本是依据郑方坤所藏本抄写而成，先后......
《本草品汇精要》成书后．虽秘存内府，久来获流传．但其版本却有不少。据考查，目前现存可考见的明清及近现代版本已不下16种，大致可分为全......
《异史》是《聊斋志异》的异名抄本,因抄写者效法《史记》体例命名,出现于雍正年间,是依据殿春亭本抄写而成,篇目较为齐全,文字较......
<正>一九七七年,在安徽省阜阳县双古堆一号汉墓中发掘出一批汉代简牍,阜阳汉简整理组从中整理出一百七十余条《诗经》残简,其中有......
关于《燕子赋》（甲）的写本年代问题颜廷亮敦煌遗书中保存有篇名相同、内容一致而体式有别的两篇俗赋，一为四六言赋体《燕子赋》，一为五......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
文章对岳麓秦简中抄写年代不明确的《占梦书》的字词关系进行了研究,发现其在记录事务之{事}时用"事"、记录钱财之{财}时用"财",而......
"王景伯事"是敦煌本《搜神记》所记三十五个故事之一,原书中未标明出处,今所见干宝二十卷本《搜神记》中也无记载。考诸史料,可梳......
敦煌写本斯1441、伯2838的核心文书首先是斋文,其次是抄在正面的《励忠节抄》与会计文书;而《云谣集》的抄入则是一个偶然事件。在......
唐写本《玉台新咏》是敦煌文献中所见为数不多的唐前文学总集残帙,引起了学界比较广泛的关注和研究,主要集中在写本的抄写年代和校......
<正>一、《碣石调幽兰》概况《碣石调幽兰》是我国现存最古老的琴谱,也是唯一一首用文字谱的方式保存下来的琴曲。该谱抄卷原珍藏......
2010年,北京大学受捐入藏了一批海外回归的珍贵秦简牍,结合室内发掘清理情况和文字内容,可复原为竹简10卷、木简2卷以及零散竹木牍......
伯3539号敦煌遗书的二十谱字是解译敦煌曲谱的关键,也是讨论敦煌曲子辞是否入唱、何时入唱、如何入唱的重要依据,而此件文书的抄写......
文章旨在对法藏敦煌诗文选集作叙录,共选取P.3619、P.3885、P.2673、 P.3195+P.2677+S.12098、P.3480、P.t.1208+P.t.1221等七卷,......
本文对日本庆应义塾大学聊斋文库收藏、传为蒲松龄儿孙所抄的两种《聊斋诗草》进行考察，考辨其抄写年代、所属的抄本系统以及对聊斋......
抄有《云谣集》的斯1441、伯2838以及保存了大量曲子辞的2607、伯3128是最重要的三种敦煌曲子辞文献，这三种曲子辞文献的抄写年代问......
【正】 《碣石调·幽兰》是海内外学界一致公认的有乐谱传世的最古老的琴曲,也是保存在文字谱上的中国唯一的见在古谱。该谱具......
