關於“樂”的本義,歴来學者多有爭議,本文在综合前人研究成果的基礎上,從“樂”的形體出發,認為樂”最初是象形字,本義是五榖生長,......

荀子在強調以禮爲'别'的同時,也認識到過於辨異將導致怨怒情緒,所以荀子又大談'樂'。'樂'能貫通'人......

中国的仪式之“樂”，不仅在形态表征上具有综合及动态的特征，亦在人文蕴含中富有多重维度。因此，基于“独立艺术门类”标准的、以曲目......

"樂"字见于殷墟甲骨卜辞,字之成形比"礼"早,是承载着中华远古文化信息的重要文字。先秦宗周之"樂",用于祭祀、诉诸鬼神,通伦理而达......

楚墓卜筮簡説辭所説禱祠鬼神的方法中,有“樂”“百”“贛”三種。本文在學術界已有研究成果的基礎上,結合有關文獻,對“樂”“百......

“樂”字的构形初义,即“藥”字。上古时期,乐舞是一种重要的医疗方式,因此也被冠名为“樂(藥)”,并在意义日益加强之后独占“樂(......

"乐(樂)",对其起源、本义、读音的考釋,古今歧说极多。本文作者以为:"樂"本义为商之谛祭;其读音当为y。"音乐"之"乐(uèy)"、"欢......