沈宗骞相关论文
画论是画家实践经验的总结和升华,画论又往往起到能回头指导绘画创作的作用。沈宗骞的《芥州学画编.传神》是一部很独特的人物画论......
学位
沈宗骞,清乾嘉时期(1736—1820)书画家、理论家,浙江吴兴(今湖州)人,字熙远,号芥舟,又号研湾老圃,工书画,著《芥舟学画编》。沈宗......
本文阐述了沈宗骞山水画美学思想中的“形神在离即之间”的观点与绘画之神妙在于“有意无意之间”之观点对中国山水画创作的影响,......
沈宗骞说过:“天下万物,不外形色而已。客观世界有了色彩,才显得丰富绚丽,否则,就会贫乏苍白。”作家要以客观世界为表现对象,就要......
沈宗骞，字熙远，号芥舟，别号砚湾老圃，清乾隆时吴兴人。善画，工山水及人物写真。初学绘画时曾走过弯路，后受张庚指点，始登堂入室。在18世纪......
前人评山水画有“远看取其势，近观取其质”之语。沈宗骞言：“夫求格之高，其道有四一日清心地以消俗虑：二日善读书以明理境；三日却早誉以......
沈宗骞"传神论"主要突出"形"、"貌"、"神"三个概念,尤其是"貌",有两重含义,一为"相貌"之义,与"形"、"神"共同构成画面表现内容;一......
凡作一图,若不先立主见,漫为填补,东添西凑,使一局物色各不相顾,最是大病。先要将疏密虚实大意早点,洒然落墨,彼此相生而相应,浓淡......
"雅"在中国古典文化中是一个重要的审美范畴,有着重要的文化意义与审美意蕴。"去俗存雅"也是中国古典审美中的主流思想。沈宗骞在......
清代画坛流派之多,竞争之烈,是前所未有的。而沈宗骞于清代乾隆中期完成《芥舟学画编》,这个时期是正统派绘画及其理论成熟之时,《......
沈宗骞是清乾隆朝底层职业文人画家,写真技艺精湛,频繁活动于江南吴兴、苏州一带富庶之地,在与当时主流文人名士的交流往来中,其写......
个性，本是与普遍性相对的概念，但在这里是对画面形象的表现形式而言的，个性的手法去刻画出“个性化”理解的人物形象是画家们的时下追......
沈宗骞的人物传神论与顾恺之的画论在总的原则上是一致的。沈宗骞在乾嘉学风影响下结合明清文艺，关注现实以及明清人物肖像画的实践......
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<正>清代,以四王为代表的正统山水画派占据绘画主流,在绘画理论领域,肇始于明末董其昌(1555-1636)、完善于王原祁(1642-1715)的“......
沈宗骞《芥舟学画编》是中国画论史上一部重要著作。其强调"避俗就雅"痛斥俗学、推崇雅正之思想;其强调师古人,重传统经验,又强调"......
本文从现藏于故宫博物院的元佚名"《农村嫁娶图》卷"所存在的疑问和争议出发,对与其源自同一母题的四幅画作,分别为现藏于河北省博......
<正>中国画学是中国文化的一个组成部分。中国文化的主流是儒家文化,是孔子文化。儒家文化、孔子文化的核心内容是:格物致知、正心......
<正>傅抱石留学日本时,导师金原省吾曾要求他从整理文献材料入手,将进行严格规范的学术训练视为理论研究最重要的基础。显然,金原......
<正>一《周礼·冬官·考工记》中的一段记载,成为讨论中国古代色彩观念时经常被引用的资料,其曰:画缋之事,杂五色。东方谓之青,南......
<正>中国传统肖像画,自长沙战国楚墓出土的《夔凤美女》和《御龙男子》始,到民国初期结束,近3千年的发展历程,形成了一整套独特的......
我国古代园林多由画家设计,有关园林创作论著亦多为画家所著,因而绘画布局理论与园林布局理论常互相渗透。作者将历代山水花鸟画论......
边缘并非世界结束之地,而是世界开始之地,斯宾诺莎如是说。毋庸置疑,书法处在现代社会的边缘,但它却是邱振中“可能的世界”的起点......
本文以唐代张彦远对谢赫“六法”之“气韵”的新释为立足点和切入点，通过论述其对“气韵”的全新解释及对后世人物画形神观的影响,......
沈宗骞(约1737-1819,字熙远,号芥舟,浙江吴兴人)的《芥舟学画编》(1781年)[1]共四卷。一、二卷为山水画论,具体篇目依次为宗派、用......
沈宗骞的绘画美学思想秉承了明代以来的文入画传统，强调“师古”、“避俗”，崇尚“恬淡冲和”的审美理想。然而他师古不泥古，提倡借古......
