磨喝乐相关论文
磨喝乐是中国古代曾长期流行的儿童形状玩偶,最早出现在唐代,一直绵延至今.关于磨喝乐的来源,学界看法不一.笔者认为,磨喝乐、罗睺......
农历七月七日是中国传统岁时行事中的重要节日——七夕,顾名思义,这一天的节日活动与“夕”有关系。南朝时吴均《齐谐记》中记:桂......
在元代戏剧舞台上,剧作家们把日常生活中货郎及其他小商贩的形象搬上了舞台,作为正面形象,表现他们的劳苦艰辛,喜怒哀乐,对其不幸......
宋代人七夕节的玩物是小小的泥孩儿。或在水中飘着,或供奉着,或把玩着。工艺颇讲究,来历更是不凡……《文物天地》今年第六期首页......
宋朝由北宋变为南宋,虽然诗人林升有“直把杭州作汴州”的嘲讽,但是,毕竟金瓯残缺,国土、人口都少了一半,局面大不如前。仅以“七......
宋金时期的陶模及陶塑类玩具近年在杭州、西安、郑州、商丘、新乡等地城市建设中多有发现,反映了丰富的宋金社会生活信息。本文介......
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宋代陶模是由原偶像崇拜逐渐演化、变体而成的民间玩具,也是宋人用来启蒙儿童看物识事、进行教化的“百科全书”。陶模作为宋文化......
泥或陶瓷塑造的襁褓婴儿形象,在古代文化遗物中尚属少见,历代典籍亦略无记述,对其历史源流、民俗功能等问题至今也少有人关注。本......
董达峰1984年从河北巨鹿来津打工后,痴迷收藏“泥模范”玩具3万多个,并在家建起泥模文化博物馆,还建了个人网站。家住南开区广云花......
侯玉军江西省收藏学研究会副秘书长,江西福文化博物馆负责人。从事古陶瓷收藏、鉴赏20多年,在报刊发表收藏类文章数篇。在当地省、......
宋代陶模艺术作为文化交流的符号,其设计观念受制于“礼”的规范,因而,造型必然会在某些方面体现“德”这一社会的、民俗的、信仰......
南宋临安的御街以及周围分布着众多商铺。在这些商铺中,有不少是从事手工艺品生产的店铺,此外还有一些在御街及周围贩售的手工艺品......
1980年,美国未来学家阿尔文·托夫勒(Alvin Toffler)出版专著《第三次浪潮》,对“明天的社会”进行了深刻的思考。托夫勒认为信息......
笔者藏有一件持荷童子玉饰件,圆雕,高约4.5厘米(如图)。整体呈童子扭头持荷骑鱼状。童子光头无发,五官开脸均以宽阴刻线勾出五官轮......
【正】端午节农历五月初五为端午节,又称"端阳节"、"重五节"。端午节的来历有多种说法,江浙一带以春秋时越王勾践为复国集中训练水......
佛教东渐后,磨喝乐与中国本土民俗文化相融合成为偶像崇拜,追朔其成因有着较多的主客观因素和多彩的文化背景。宋代陶模风俗与磨喝......
"磨喝乐"源于古印度佛教中的"大黑天神",唐代前后随着佛教在中国大面积流布而渗入中原,并与中国的民俗文化相融合,逐渐演化成具有......
<正>2013年9月笔者见到了一件玉童子残件,卖家认为其当属明代,而笔者看童子系老件且宋代特征明显,和田玉料质,细润光洁,初步判断应......
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每次得见河南郾城旧城遗址出土的这枚宋代卧童陶模范,都会被童子悠然不知世间事的神情吸引。童子俯卧,上穿团领衣,趴在圆形垫子上,......
【正】 河南省民间美术在首都展出,引起观众极大的兴趣。从朱仙镇等地的木版年画,桐柏、卢氏等地的皮影造型,淮阳、浚县等地富有特......
<正>曾有一段时间,"何猷君21秒通过数字华容道"的新闻刷屏网络,一时间作为益智游戏重要角色之一的"华容道""重新"进入了人们的视野......
<正>宋代是一个特别的历史时期,政治上南北分裂,但在经济上仍然有大规模的南北交流。这种交流加快了民族融合的进程,对文化风气、......
磨喝乐其物,最早可追溯到唐代,其名称不见经传,或作摩睺罗、摩侯罗者,用字不一,显然不是华夏固有的名目,而是外来语之音译。“磨喝......
宋代孩儿枕流行,尤以童子、荷叶的形象组合显其独特美意。作为一种工艺造物,童子荷叶枕的出现,不仅与当时特殊的社会氛围、人民传......
<正>七夕乞巧节自东汉时始,即为我国重要的传统节日。用作七夕祭祀的陶瓷制磨喝乐传世很多。宋代赵师侠在《鹊桥仙》中吟道:"明河......
"大黑天"源于古印度婆罗门教,是"大自在天"(湿婆神的别名)的化身。掌管生育与舞蹈,法力无边,后被佛教收摄成为密宗的重要本尊与护......
宋代陶模是人们物质活动和精神活动的产物,集中体现为实用功能和社会意识与文化艺术的相互交织和融会。它集中反映出宋人的社会意......
<正>宋代土地私有制获得了极大发展,自耕农阶层有了真正属于自己的土地和自由。但也正因如此,家庭的经济收入就首先取决于男子劳动......
【正】 在镇江市中心大市口东约200米的五条街小学后身、骆驼岭高地的南侧,深入地表下1.5米处,发现了一个宋代遗址。在这个遗址的......