礼治主义相关论文
“礼”与“法”之间没有一条不可逾越的鸿沟，正如葛兆光先生所说：“从‘礼’到‘法’是当时关于社会秩序重建的思路的自然延伸，自觉的......
从法哲学的角度来说，道在传统中国法律文化中具自然法的意义。所为自然法，是指与人为法相对而言的，它的基本精神是，认为法律与道德之间......
中国是一个文化根基异常深厚,文化自我认同很强烈的国家。以宗法伦理为内核,以小农经济为依托的儒家传统文化中的惰性因素,如等级......
中国传统伦理法肇始于法律的儒学化,始于汉代完成于唐朝.中国传统伦理法呈现出农业社会典型的二元性法律结构,'国法'与......
【正】 君主论和民本论在先秦都有相当长的发展历史。这二者本来就具有内在的联系,这种联系随着二者本身的发展而发展,至荀子则由......
关于中国古代"礼治主义"或"礼法"精神或观念,学界多有论述,成绩斐然;但是,仍有值得深入考究的余地,尤其是在一些细节问题方面。本......
方孝孺的“礼治主义”政治思想,是对先秦儒家“仁政礼治”思想的直接继承和全面发挥。方孝孺生于元末明初,其“礼治主义”政治思想......
<正> 《礼记》是儒家的重要经典之一,其成书的时间跨度较长,历经战国秦汉之际以至汉初。今存《大戴礼记》和小戴《礼记》则是汉代......
政治正义是政治哲学的核心问题，历来受到中外政治思想家的普遍关注。先秦儒家思想拥有丰富的政治正义理念。本文对先秦儒家政治正义......
梁启超对于中国政治思想情有独钟,从《新民晚报》关注时政起至《先秦政治思想史》进行政治思想研究,前后历经二十多年。梁启超于19......
荀子礼治主义对汉朝的政治理论和实践都有直接的影响:汉代的“儒术”即以“礼”为本,融“法”入“礼”;有关“天人”学说是补救荀......
