罗汝芳相关论文
罗汝芳乃泰州学派发展至顶峰的重要代表性人物，其“求仁”思想既重悟觉又重践履，一方面强调内证自修工夫并形成了一套心性学的义理系......
罗汝芳乃泰州学派发展至顶峰的重要代表性人物,其“求仁”思想既重悟觉又重践履,一方面强调内证自修工夫并形成了一套心性学的义理......
局限于王阳明亲传弟子的阳明后学研究不足以反映明末王学演化、分流之全貌,由罗汝芳开创的“旴江一脉”在晚明清初思想界具有广泛......
罗汝芳继承并发展了程颓、王阳明"万物一体"以及将"仁"与"生生"内在结合的思想,把《大学》《中庸》统摄于《周易》,把《周易......
罗汝芳以"圣谕六条"化俗治乡的伦理政治取向,体现在他有关乡约的思想和实践中.他有关乡约的文献主要有《宁国府乡约训语》、《腾......
罗汝芳作为阳明后学泰州学派主要代表人物之一，其生命哲学在阳明后学中别具一格。他以阳明心学为本，纳佛道思想为己用，以“赤子之心”......
明代平民儒者颜钧及其思想特色──新版《颜钧集》前言黄宣民一颜钧（１５０４－１５９６）字子和，号山农，又号耕樵，后因避万历帝讳，更名锋，江西吉安府永新县三......
罗汝芳(1515—1588),字惟德,号近溪,江西南城人,是泰州学派的重要成员之一。“赤子之心”是其学说中最主要的一个主张。虽然孟子也......
一在东西方文献中,与儿童相关的思想古已有之。在中国,先秦时期的老子主张复归婴孩,比老子稍晚的孟子唱颂赤子之心,明代的罗汝芳将......
罗汝芳(1515—1588),字惟德,号近溪,明代建昌府南城县人,著名思想家,“泰州学派唯一特出者”。在思想上他“以赤子良心,不学不虑”......
友人罗伽禄新著《一代思想大师罗汝芳》行将问世。发来书稿,命我作序,我欣然应之。作为这部新著最早读者之一,从中颇多启示,且为此......
儒家学者罗汝芳通过对“教民榜文”的阐释,籍以对民风民俗加以改善,实现乡里及社会的和睦。
Confucian scholar Luo Rufang throu......
明代平民思想家颜钧的理想追求颜学恕颜煜开先祖颜钧（公元１５０４—１５９６年）是明代泰州学派的中坚、著名的平民思想家。他的一生颇有传奇色彩，思想......
关于阳明学的研究 ,浙江起步较早。八十年代初 ,沈善洪、王凤贤就出版了“文革”结束后第一本阳明学专著———《王阳明哲学研究》......
引言杨起元(1547~1599),字贞复,号复所,学者尊为复所先生,广东归善(今惠州市惠城区)人,是罗汝芳的首座弟子,泰州一系阳明后学的中......
今年是有“东方莎士比亚”之称,我国古代杰出的戏剧大师汤显祖逝世400周年。对于明王朝留都,戏曲活动相应繁盛的南京,汤显祖曾在此......
明代中期的儒学思想家罗汝芳，笃信孔孟所倡导的政治哲学，在其二十余年的从政生涯中，坚持以德教重于刑罚的方略进行社会治理，并且取得了......
耿定向是明代思想家,被黄宗羲列入泰州学案。耿定向的思想经历了四个阶段。第一个阶段谨守程朱理学,遵循礼法,循规蹈矩,注重礼制提......
明代中后期,心学风行天下,经学发展处于积衰状态,易学发展相对于汉、宋而言相对单调,普遍受朱子易学影响,少有兼通象数和义理的易......
汤显祖致力教育的原因是多方面的,其主要原因除了遵循封建士大夫和学者倾心教育的普遍性原则之外,还在于有着他个人的独特性.这一......
汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为“中国的莎士比亚”。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的......
有学者认为《明儒学案·师说罗汝芳传》中邓先生指邓以讚，罗先生指罗洪先，“罗近溪汝芳”这一传目是误置增入，此篇应并入前一篇《师说......
“四书五经通而为一”是罗汝芳跟从胡宗正学《易》获得的重要结论。近溪心学易学的总思路是:先以太极生生为画前本旨,进而以乾坤相......
罗汝芳认为天地之性人为贵，只有先重视人的存在，才能去追求道与心。在求道的过程中，人是自由的，道内在于人自身，是人规定了道的性质，人可......
【正】 中国茶文化,内涵丰富,体系独特。若能将之作为一个综合的文化现象来加以考察,则不难发现其与中国文化的个性契合得何等密切......
【正】 一'吴中无足系去客者,独大小何君,经年未得倾肠一吐为恨耳.'(282页,《张幼于》)笺:'〔大小何君〕何良俊,字元......
天一阁藏《明史稿·罗汝芳传》是《明史》纂修过程中留存下来最早的一篇罗汝芳的传文，而且是康熙三十年之前徐元文、万斯同所核......
摘 要：罗汝芳作为明代泰州学派主要代表人物之一，其生命哲学在阳明后学中别具一格。他以阳明心学为本，纳佛道思想为己用，以“赤子之心......
《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学陈寒鸣明代中后叶，由于商品经济的发展和市民阶层的兴起，加以王阳明心学思潮的激荡，儒学呈露出由......
有学者认为《明儒学案·师说罗汝芳传》中邓先生指邓以讚,罗先生指罗洪先,＂罗近溪汝芳＂这一传目是误置增入,此篇应并入前一篇《......
罗汝芳学《易》，悟得《易》理贯通四书五经，认为《易》“乾”“坤”的“生生”之理就是天命之性，就是仁，也是心；“太极”不在“易”之外......
罗汝芳作为阳明后学重要人士，其生平思想的研究有待进一步展开。由师承考述可见，罗汝芳的泰州学脉归属有误判之嫌。从阳明学整体视域......
明中后期是我国思想史上一个颇为值得关注的一个时期,而书院教师无疑是这一时期弘扬思想和传播学术的主力军。文章以独特视角探讨......
论学为政的有机结合，乃经世致用之观点。明代罗汝芳论学为政之实施，在主治辖域，化育人才，开元移性，重在感化等方面卓有成效。罗汝芳具有......
略述泰州学派中的江西学人胡迎建泰州学派由王良所创。该派的特征是：（一）建立心身、性情与天道相感应的一统观，从王良的“安身说”到徐......
汤显祖在他的代表作《牡丹亭》中塑造了杜丽娘的动人形象，但对于《牡丹亭》的主题，自其问世以来，直至今日，仍是众说纷纭。其中又以下面......
在罗汝芳的哲学思想体系中“心”学思想是其重要的组成部分，他以“赤子之心”学说为宗旨，来论述人的本性，并以此使人明白人人皆是赤子......
【正】汤显祖,字义仍,这可谓不刊之论。在《汤显祖编年评传》(下简称《评传》),中则提及汤显祖改字的问题:......
【正】 汤显祖剧作研究中的一种传统观点,是除了肯定《牡丹亭》和《紫钗记》的主题,认为艺术上也比较成功之外,对《临川四梦》的其......
罗汝芳之学以求＂道＂为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过＂仁者寿＂的观念而拥有......
罗汝芳是明代著名的思想家，被称为泰州学派“唯一特出者”。出生于南城县，一生研习理学，传播理学，门人众多，影响深远。罗氏为南城望族，人......
罗汝芳认为,圣与仁可在日用常行中得到,这一观点表明：＂日用＂就是人类生活的自身,又是人类最终追求的美的境界的显现之地。有赤子之心......
