荀况相关论文
君子性非异也,善假于物也。———荀况《劝学》假借古之“章句”以道今之“情物”,同作者之运化,断章而得列于笔舌妙品,善运不亚善......
教师的教学,应当是一种创造性的劳动。一个只靠“吃别人嚼过的馍”,只靠“模仿和照搬”打发日月的教师,对他自己来说,他固然会皓......
赋,它脱离了“诗”、“骚”而发展成介于诗歌散文之间的一种独立的文体,是我国特有的一种文学形式,在中国文学史上占有一定的地位......
韩非(约公元前二八○年——前二三三年),战国末期韩国人,是荀况的学生。他总结和发展了前期法家的思想学说,制定了比较完备的“法......
《论语·先进》篇有段师生对话:子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及.”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及.”这就......
两千多年前,曾经三任稷下学宫祭酒的荀况,在他那专论教育问题的著名《劝学》篇中,有这样一段话:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学......
每个孩子在成长的过程中，都会出现逾越规则的时候，当教师在遭遇孩子以消极应对进行软抵抗时，或以过激态度表现自己不满时，我们该如何处......
当前,随着交通安全宣传教育的不断深入,广大交通参与者的交通安全意识和法制观念已得到明显提高。但是,仍有少数人的思想观念不是......
对王珏、陈影观学术观点争论的点滴看法●佚名自《经济师》１９９５年第４期发表了王珏先生《善恶论》一文后，引起了专家学者的强烈反响。著名......
在距今2000多年前，中国的思想领域曾发生过一个煌耀光驳的时代，产生过驰骋其想象、自由其意识、生发其学说、论辩其观念的百家诸子。......
《论语》是儒家学派的经典著作之一,主要记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。......
批林批孔,反修防修 一、荀况的《天论》篇是两个阶级、两条路线斗争的产物 荀况所处的时代是我国历史上的战国末年。当时在经济上,......
几千年来孔子都被作为圣人供奉在神坛之上供人瞻仰。朱维铮说:“孔子形象几四变:由子贡作俑,使孔子由普通贤人一变为超级贤人;由孟......
古代教育家荀况十分主张“知识自得”的教育观点,比利时教育家德克罗利也提出“培养儿童互助合作和为团体服务的品质”。据此,我在......
柏拉图曾给人下了一个令人目瞪口呆的定义:“人是没有羽毛两脚直立的动物。”稍通逻辑的人对此一定会哑然失笑。这个定义的明显谬......
两千多年前,战国时期的教育家荀况就提出,教学要以“闻见”为基础。三百多年前捷克教育家夸美纽斯也提出,要“先示实物,后教文字”......
在我的印象中,母亲是极爱越剧的。客厅里,书房里,卧室里,时不时传来几声母亲沉醉的低唱,就连双手浸在油腻中,也会情不自禁地哼上两......
晚上,我坐在灯光下学习函授大学课本,妻坐在床上给我们的小宝贝喂奶。小宝贝吃完奶,睡着了,妻便拿来一张当天的报纸,坐在我旁边的......
美点赏析韩非(前280-前233),战国末期法家的集大成者,与李斯同是荀况的学生,主张建立君主专制中央集权的封建国家,依据法令进行治......
我看《我看〈善恶论〉》──答除影观先生王珏看到陈影观先生的《我看〈善恶论〉》（见本刊１９９５年第１１期），非常高兴。一篇文章发表后，有人看，并......
荀况,字卿,别为孙氏,又名孙卿,后人尊称为荀子,或孙卿子。战国末期赵国郇邑人。郇伯是周文王之子,封于郇,为姬姓国,郇伯后人世居......
思想政治课不但要让学生掌握马克思主义,毛泽东思想和邓小平理论的基本常识和社会主义政治思想道德理论,更重要的是使学生能运用......
战国时期著名思想家、教育家荀况说过:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙兴焉。故不积跬步,无以至干里,不积小流,无以成江海。”......
荀况曾批评道：“庄子蔽于天而不知人”，认为庄子听天由命，轻视人的主观能动作用。本文认为这一批评本身存在着片面性和局限性。
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【正】 “勤”,即勤劳之意。《论语·微子》曰:“四体不勤,五谷不分”。“勤”的反义词是懒惰。“俭”,即俭约之意。白居易《......
荀况,(前313—238年)字卿,战国末期人,曾先后在齐国稷下和楚国讲过学,也曾在鲁任过兰陵县令,晚年时从事著作。其作品,后人集成《......
荀况(前313——前238),又名孙卿,赵国人,是战国末年著名的唯物主义思想家,曾游学于齐、秦、赵、楚等诸侯国,在当时学术界影响很大......
应当崇尚什么样的学术争鸣风气──就《我看＜我看善恶论＞》答王珏先生陈影观王珏先生大作：《我看＜我看善恶论＞》，笔者是５月２０日才间到的，只见......
中国成本思想历史悠久，历史积累下来的文献资料汗牛充栋。其中，春秋战国时期的有关成本思想及其管理的观点、见解和理论探讨内容十分......
我们向理科师生和科技战线上的同志们推荐下面五篇法家和进步思想家的著作。这是我国历史上反映了朴素唯物主义的自然观的著名著作......
在我国农业生产发展的历史上,围绕着“听天由命”还是“人定胜天”的斗争,一直没有间断过。一春秋战国时期,以孔孟为代表的儒家站......
荀况在《劝学篇》里有这么一句話:“君子生非異也,善假于物也。”看了一些文章,对于“善假于物”的解释各說不一: 一说,“善假于......
毛主席說:“一个新的社会制度的诞生,总是要伴随着一场大喊大叫的,这就是宣传新制度的优越性,批判旧制度的落后性。”在由奴隶社......
前言春秋战国时期是我国历史上由奴隶制向封建制急剧变革的时代。在这場政治思想上的大革命中,也伴随着一場教育大革命,儒法两家......
我国当代教育家荀况曾提出:“教育应以‘闻见’为基础,他说不闻不若闻之,闻之不若见之……闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必......
<正> 自1891年中国向西方学习的先驱者康有为在广州万木草堂以“群学”之名开讲社会学以来,社会学在中国历尽坎坷,延续至今已近一......
笔者认为公共关系教学的重点应定位在对三种基本能力的培养上，即人际交往、传意、创意。一、 人际交往能力我国古代思想家荀况说过：......
《乐论》荀子篇名。战国荀况为驳墨瞿《非乐》而作。认为音乐是人情之必不免也,故人不能无乐。他强调音乐的作用“可以善民心”,......
1985年上半年国务院有一个指示说:要把财政部办成经营管理部。这件事受到了全国人民的欢迎。所谓把财政部办成经营管理部,就是说,......
