根据敦煌吐蕃占领时期的写本可知，每年二月初八日在敦煌当地都举行盛大的“行像”活动。在莫高窟八至九世纪的《文殊及侍从》图中，文......

南朝宗懔《荆楚岁时记》所记“戴胡公头以逐疫”,源自魏晋南北朝时期的佛教之行像,行像目的之一为消灾解厄、祈福纳祥。所行之像为......

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行像仪式中用可移动的造像作为宣传佛教思想的主要手段,＂设像行道＂的同时也满足了佛教徒观看、修行、供养与礼拜的目的。本文在相关......

行像节是作为释迦摩尼的诞生日而助兴的活动,由西域传入,在南北朝时期十分兴盛。佛家认为,观看行像具有消除罪恶、获得福德的作用......

现存有关研究“行像”的文章所定格的时间、地域,大抵在9-11世纪的敦煌地区,所引用、论证的文献基本上来自敦煌文献。事实上,5世纪......

飘色是融合戏剧、舞蹈、杂技、装饰等于一身的民间艺术活动,具有悠久的发展历史,广泛流行于广东的广州、湛江、中山、江门、韶关等......

根據敦煌吐蕃占領時期的寫本可知,每年二月初八日在敦煌當地都舉行盛大的“行像”活動。在莫高窟八至九世紀的《文殊及侍從》圖中,......

佛教作为外来宗教文化,在公元5世纪初,高僧法显就记有西域北传佛教信仰的国家和地区的佛像行游的活动,佛教史籍中称为“行像”。但......