颖拓相关论文
传拓是一种将"物质文化遗产"以"非物质文化遗产传统工艺"为载体来记录、保留和传承的技艺,具有较高的历史价值、文化价值、文......
姚华(1876-1930年),一名芝,字一鄂,又字重光,号茫父,别署老茫,室名猗室。晚年借居于北京宣武门外莲花寺,又号莲花陁,故又署弗堂,寓......
金石传拓技术中全形拓应该是最迷人的一种技术,这种技术将学术与普通美学的关系融合到了最为默契的程度。就算你不是金石爱好者,不......
7月2日至17日，由文化部恭王府博物馆、中国农业博物馆共同主办的“金石永年——贾文忠全形拓”展在恭王府嘉乐堂举办。 贾文忠先......
金菊吐蕊,丹桂飘香时节,湘藉著名书画家张心正、雕塑家张友明率张氏子弟汇聚古城长沙,举办《张氏四代美术联展》。他们一家,书香......
编者按：毛铁桥先生此文作于一九八六年五月十六日，至今已整整十年，从未刊登过。今值茫父先生诞生一百二十周年之际，特刊载以飨读者。今......
已故全国人大常委会副委员长陈叔通，是一位著名爱国民主人士。解放战争时期，陈叔通为上海地下党秘密工作，并经香港先期到达解放区。建......
姚华,字重光,号茫父,民国初期誉满京华的一代通人、耆宿。因病残早逝;又因晚清进士,授工部虞衡司主事,庚子之乱后,赴日本法政大学......
2002年4月10日，“都冰如先生艺术专家研讨会”在北京东交民巷饭店举行。这次研讨会正值都冰如先生99岁诞辰之际，特邀了在京的8位美术......
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期刊
汉画，是汉代遗留下来的画像石、画像砖、墓室壁画、帛画、器物画等等汉代的绘画作品。中国的绘画传统，历史悠久，最早可以从新石器时期......
清末民初贵筑(今贵阳)人姚华(1876～1930年,字重光,号茫父),考中科举末科进士,旋留学日本,学成归国卜居北京,主要从事学术研究,在古......
传统文化是我国的宝贵财富,它形式多样、内涵丰富、历史悠久的。文章初步分析了传统文化于现代设计的相结合,在形态、寓意及精神方......
1925年,粱启超在贺姚茫父50岁大寿时赠与五言长诗,其中有这样的句子:“挥汗水竹石,呵冻篆分隶。弄舌昆弋黄,鼓腹椒葱豉。食擎唐画......
2017年6月在美国波士顿美术馆(Museum of Fine Arts,Boston)开幕的“抱残守缺:中国八破画”(China’s 8 Brokens:Puzzles of the T......
姚茫父是民国时期北京画坛传统派领军人物,广受时人推崇。进入21世纪以来,不断有学者对其画理画论以及美学思想、绘画作品等进行研......
本文以荣宝斋出版社《姚茫父书法集》所载七通姚华信札为研究对象,通过释读后辨析其间折射出的姚华书法艺术思想,一方面企盼能管窥......
摘 要：姚华作为清末进士，在民国画坛上，是一位罕有的堪称通才的人物，除书画篆刻外，诗词曲赋、考据音韵无不精通，被誉为旧京都的一代通人......
<正> 五月六日至十七日,大康(康殷)、康雍、康宁、康庄、康默如一家两代《五康书画展》在北京中国美术馆展出,引起首都各界人士的......
姚茫父是清末民初在全国享有声望的学者、教育家、诗人和书画家，被称之为旧京都的一代通人。长期以来，珠埋玉沉，不为世珍。近十年，虽渐......
为弘扬祖国的书画艺术,交流创作经验,促进社会主义精神文明建设,四川、云南、广西、贵州、重庆文史研究馆协议巡迥举办书画联展。......
今年为农历庚午年,六十年前的庚午,一九三○年六月八日(农历五月八日)为近代文化名人贵筑前辈姚华茫父忌辰。今年为茫父逝世六十周......
<正> 贵刊一九八一年第三期陈训明《姚华的书画和颖拓》一文,有的事实有出入,有的引文有错讹,均应予以订正。一、姚华是一九○四年......
一、不朽的刻铜艺术北京琉璃厂于民国初年制作的铜墨盒、铜镇尺,是著名书画家亲临指导,刻艺高超、精心创制的艺术品,深受人们喜爱,......
贾文忠，字闻钟，号铜斋，当代著名青铜器鉴定、修复专家、书画和全形拓专家。毕业于北京大学考古系考古学与博物馆学研究生班。自幼酷爱......
本文对颖拓和花鸟画结合的图式进行探索,并结合笔者自身创作实践,在丰富自身花鸟画创作的同时,主要目的在于探究颖拓与花鸟画创作......
在清末民国初期贵州籍的文化名人中,姚华（1976-1930）是最具影响力的人物。姚华的成就是多方面的,他是教育家、古文字学家、戏曲理论......
墨拓是一种将"物质文化遗产"以"非物质文化遗产传统工艺"为载体未记录、保留和传承的技艺,具有较高的历史、文化、文物和艺术价值......
20世纪80年代以来,姚华才逐步引起了学界的关注。就姚华辞世后学界对其进行的相关研究来看,主要集中于其生平交游、书画金石篆刻艺......
