【摘 要】
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中华民族的认同意识在20世纪得到空前的加强。抗日战争初期,顾颉刚在昆明《益世报》创办《边疆周刊》,并发表文章《中华民族是一个》,从而引起了众多学者的争论。顾氏提出这一命题,既有深厚的学术背景,又有特定的时局环境。傅斯年、张维华、马毅等对顾氏的观点表示支持,费孝通、翦伯赞等则对顾氏的观点提出了质疑和商榷,因为战争和政治的原因,这个讨论没有充分展开。但这次讨论在反映了学者之间不同意见的同时,也表现出很
【机 构】
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北京师范大学历史学院 北京 100875 云南大学民族研究院 云南昆明 650091
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中华民族的认同意识在20世纪得到空前的加强。抗日战争初期,顾颉刚在昆明《益世报》创办《边疆周刊》,并发表文章《中华民族是一个》,从而引起了众多学者的争论。顾氏提出这一命题,既有深厚的学术背景,又有特定的时局环境。傅斯年、张维华、马毅等对顾氏的观点表示支持,费孝通、翦伯赞等则对顾氏的观点提出了质疑和商榷,因为战争和政治的原因,这个讨论没有充分展开。但这次讨论在反映了学者之间不同意见的同时,也表现出很多趋同的认识,提出了一些值得思索的问题,为民族理论的进一步研究,初步打下了基础。新中国成立后,民族学者、历史学者在马克思主义民族理论的指导下,运用现代人类学、民族学理论,结合中国的历史和现实,在民族理论、历史理论方面提出了富有开创意义的见解,尤其是费孝通的“中华民族多元一体”民族理论和白寿彝的“多种形式的多民族统一”的历史理论,高屋建瓴地揭示和概括了中华民族的特点及其形成、发展的规律,反映了中国民族理论的日趋成熟。民族理论和历史理论的发展历程,也是人类学、民族学、历史学相互渗透、相互借鉴的过程。民族理论的研究与20世纪的中国通史编纂有着紧密的联系。
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清朝是官方史学兴旺发达的历史时期,官修史数量之多、质量之高,为历代王朝之冠。而在清朝官方的史学建设中,相当明显地融入了少数民族史学文化因素。 清朝官方史学中的少数民族因素主要体现在满文档册的记史模式、史馆修史的满员配置、纂修史书的满蒙文本、入关前后历朝实录的民族特色以及辽金元历史的评议和史籍整理等方面。
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鸦片战争时期,史坛又一新气象是边疆史地学的兴起。在祁韵士、龚自珍等人开创性工作的基础上,至此产生了张穆和何秋涛这两位边疆史地名家。张穆对卷峡浩繁的《永乐大典》中的蒙古史地资料,花费了十年时间,进行整理,取得了很大的成绩,在此基础上,终于写成《蒙古游牧记》一书。而何秋涛的代表作被咸丰帝赐名为《朔方备乘》。边疆史地的研究,对元史与蒙古史的研究起着推动作用。汪辉祖著有《元史本证》五十卷;魏源著有《元史新
零散而不集中,是回族史料分布的特点。这种特点不仅增加了史料搜集整理工作的困难,而且影响到回族史研究的发展。因此,史料的搜集与整理工作,是推动回族史研究不断发展的前提条件。白寿彝先生十分重视回族史研究的资料建设。一方面对史料积累在回族史研究中的作用、意义,以及回族史料搜集整理的理论、方法,进行了系统的阐述,为回族史料学的建立奠定了基础。另一方面搜集整理了珍贵的回族史料,为回族史研究者搜集整理和运用史
李贽号卓吾,又号笃吾,生于明世宗嘉靖六年(1527),卒于神宗万历三十年(1602),是中国封建社会晚期最勇敢的反对专制文化的思想家和史学家。他的历史著作,从史书的编纂形式到其中的历史评论,处处表现出“不与旧时公案”,而“断自本心,不随人唇吻”的史学特点,反映出在社会变化下史学中一些历史观点、价值观点的变化。作为一位反封建思想文化专制的思想斗士,李贽对历史上思想文化的问题的,倾注了更多的关注与评论
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