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The Interaction between Hemoglobin and Spectrin was Proved by Hemoglobin Release Test Coupled with S
【摘 要】
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[db:内容简介]
【机 构】
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[db:作者单位]
【出 处】
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中国生物化学与分子生物学会第十一次会员代表大会暨2014年全国学
【发表日期】
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2014年[db:发表期]期
其他文献
大学生年龄一般在18——22岁之间，心理还不够成熟；随着我国改革开放的深入发展，西方婚恋观在我国迅速传播；2005年国家教育部新修订的《普通高等学校学生管理规定》和《高等学校学生行为准则》中取消了一些关于学生婚恋的强制性规定。在此背景下，大学生婚恋观的总体趋势是进步的，但也存在一些问题。因此，我们有必要对大学生的婚恋观进行引导，而这种引导又必须建立在对大学生婚恋观的研究基础上。 大学生是我国宝贵
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“合二而一”作为一个古老的哲学命题，体现了中国古代思想家对“对立统一”的认识和把握，蕴含着优秀的传统辩证法思想。马克思主义哲学家、理论家、教育家杨献珍在深入学习研究马克思主义哲学、中国传统哲学和西方哲学思想的基础上，重新阐释了中国传统哲学中“合二而一”的理论命题，赋予了“合二而一”以马克思主义哲学内涵，创造性地指出“合二而一”与“一分为二”一样，科学地揭示了对立统一规律，成为马克思主义哲学、中国传
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政府公信力是政府获得公众信任的能力，是衡量政权稳固和社会文明的重要标尺。政府公信力是一种软实力，是一种宝贵的社会资源，是社会重要的综合力量之一，也是促进经济增长和政治稳定的一个关键因素。作为社会信用体系的核心，地方政府公信力对整个社会发展的推动作用则是不言而喻的。地方政府公信力是指地方政府在履行其职能过程中展现的自身的信用水平，以及通过其职能的履行而获得的辖区内公众对地方政府普遍信任的能力。 目
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大学生“村官”计划是党和国家在新时期根据我国经济社会发展需要作出的一项重要战略部署，其本质上是一项农村地区的引智工程，对于加快社会主义新农村建设、提升农村基层干部素质、培养党政后备干部、促进大学生就业成才都具有重要的现实意义。“思想是行动的先导”，加强大学生“村官”思想政治教育研究，引导大学生“村官”健康成长成才，是实现这一工程预期目标的基础和前提。 本文在对湖北省孝感地区大学生“村官”以及大学
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20世纪末，随着我国高等教育大众化的发展，地方普通本科院校已成为我国高等教育领域的主力军，不仅在数量和在校生人数上占了绝大多数，而且承担着为区域经济建设与社会发展培养大批各类人才、服务区域经济、促进地方小康社会全面建设的重要任务。地方普通本科院校的办学水平直接关系到我国高等教育整体水平的提升。而地方普通本科院校办学水平的提升与其自身的文化建设密切相关，因此，开展对地方普通本科院校文化建设的研究是当
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回忆作为对过去事件的概括和重构，从来与文学密不可分。本文从回忆书写的角度切入，探讨杜甫诗中诗意指向过去的个人亲历性的回忆诗歌。 杜甫往往因凝结往事的事物、时序与节日、地点、相似与相对情景这四种触点触发回忆，创作出触发性回忆诗歌。其回忆诗歌按照主体内容的不同可以分为自传性回忆诗歌、时代与社会回忆诗歌两类。通过这两类诗歌可以了解诗人的足迹和心迹，亦可以了解时代发展的脉络。在自传性回忆诗歌中，青壮年时
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《通监》胡注一书内容丰富，徵引广博，可与《史记》《汉书》旧注形成对比，以资校勘、考证之用，具有重要的史料价值。 胡注成书年代所见《史记》《汉书》版本较今之传本可能更爲完备，其注引内容与通行本之《史》《汉》旧注进行对比，则可观各注文字同异，以备校勘。同时，胡注所引《史》《汉》旧注在内容、体例上与胡注存在着互相因袭、互相补充的联系。其中一大特点，是胡氏之注引《史》《汉》旧注时有化用注文之习。即其在文
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《汉书》蔡琪本是南宋重要的《汉书》版本，延续庆元本一脉，又爲白鹭洲本所覆刻，其价值不可低估。自庆元本注末始保留宋祁、三刘等诸家校语，然不少校语庆元本未收而蔡琪本存；蔡琪本刻工精良，精於校勘，虽有部份卷次残缺，但保存相对较爲完整；蔡琪本流传不广，对其进行的研究较少，其中不少价值尚待被发掘。本文以《汉书》蔡琪本为研究对象，列出版本异文，详加考辨，希望能爲点校本《汉书》的修订和《汉书》研究略尽绵薄之力。
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《史记》成书至今，版本众多。元刻彭寅翁本是现存最早的三家注本《史记》之一，在三家注本中具有承前启後的意义。2013年中华书局出版的修订本《史记》是目前《史记》版本校勘最具代表性的成果。 本文将彭寅翁本《史记》列传与修订本进行对校，以蔡梦弼本、耿秉本、黄善夫本、凌稚隆本、武英殿本等爲参校本，同时参考前人成果。正文分爲两部分，一部分是对彭寅翁本刊刻过程中三家注的增删体例进行概括，另一部分是对彭寅翁本
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通过对《开元占经》称引《史记》《汉书》《後汉书》的材料，与修订本《史记》、点校本《汉书》、《後汉书》之比对研究，指出《开元占经》与“三史”在文字方面的差异及讹误，对标点及校勘等问题提出质疑，并做出一定程度的探讨。 其中《占经》不误，而今“三史”本有误的地方恐有五十余条。而《占经》本误之处，发现其讹误因素有两个方面：其一，与《占经》此书的编纂有关，既爲汇编之书，其内容多有前後重复之处，而在重复之中
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