“合二而一”作为一个古老的哲学命题，体现了中国古代思想家对“对立统一”的认识和把握，蕴含着优秀的传统辩证法思想。马克思主义哲学家、理论家、教育家杨献珍在深入学习研究马克思主义哲学、中国传统哲学和西方哲学思想的基础上，重新阐释了中国传统哲学中“合二而一”的理论命题，赋予了“合二而一”以马克思主义哲学内涵，创造性地指出“合二而一”与“一分为二”一样，科学地揭示了对立统一规律，成为马克思主义哲学、中国传统哲学和西方哲学思想融合创新的经典范式。
　　当下，构建社会主义和谐社会已成为我国重要战略任务，必须从哲学高度探讨其学理依据。哲人杨献珍从马克思主义哲学、中国哲学和西方哲学贯通融合的视角对“合二而一”命题进行了阐释与理论创新，有助于我们深化对构建社会主义和谐社会理论的认识。杨献珍“合二而一”哲学思想，坚持马克思主义哲学对立统一规律，立足破除绝对对立的形而上学思想，寻求矛盾多样性的统一，以发挥系统整体优势推进社会主义建设；立足“和而不同”“异中求同”的思想方法，解决前进中的诸种矛盾，形成建设发展的合力；立足破除“以阶级斗争为纲”的“斗争哲学”，在矛盾统一体中寻求“双赢”，化解社会矛盾和冲突，维护社会稳定与和谐。
　　“合二而一”哲学思想为“和谐社会”理论奠定了坚实的哲学基础，其理论价值体现在：一是能够从哲学世界观和方法论的高度，为社会主义和谐社会建设提供理论支持。“合二而一”哲学思想是马克思主义唯物辩证法的中国化、时代化和大众化的理论创新成果，有利于人民群众掌握马克思主义辩证法，正确指导实践，抵制绝对化、僵化的形而上学思想。二是能够为和谐社会建设提供正确思想方法和工作方法。“合二而一”哲学思想范式为贯彻落实科学发展观，正确处理各种社会矛盾、科学统筹诸方面发展提供方法论指导，有利于实现实践主体与价值主体相统一，促进社会主义和谐社会的构建。三是能正确处理改革、发展和稳定的辩证关系。“合二而一”哲学思想有利于抵制“左”的“斗争哲学”，有利于防范“右”的“全盘西化”思想，坚持走有中国特色的社会主义道路；“合二而一”哲学思想坚持联系的观点、发展的观点和全面的观点，坚持事物多样性辩证统一的思维方式，有助于形成中国特色社会主义统一战线，正确处理改革、发展和稳定的关系，构建社会主义和谐社会，推动中国特色社会主义事业前进。