近代客家学者文化成就与客家问题研究发端，以罗香林在1933年出版的《客家研究导论》最具代表性。由于该书参考了许多族谱、方志，紮实来论证客家人的渊源与文化动向，从中大众开始了解最早针对客家问题研究性质的论著，注意到客家人长期受到不少地方史志的误解，该书所列举的《石窟一徵》亦被视为首开客家语言的研究先河。本文主要是重新检验这些学者们惯常引用的史志文本，试图针对清代广东方志中的风俗、民族、方言等各篇记载。或是兵事、大事纪对土客冲突的纪录，依时序性地重新解读各类志书的关于客民的记录，目的在讨论清代广东地区的客家意识如何转换。尤其是自阮元修编纂的《广东通志》以后，清代广东志书的客家概念，历经土客冲突、编纂者的实践探索，开始呈现正反的两端文化表述，但当时对客家的表述仍不够成熟。也由于当时客家群体尚未有高度的主体性自觉，因此后来常被客家研究者引用的清代广东志书，其中对于客家书写，往往有被放大之嫌。