随着信息技术的发展与外来文化、设计理念的冲击,许多园林类型已经逐渐失去其原有功能或形态,唯有宗教园林仍以独特的人文与自然景观展现在世人面前。长沙作为省会城市,是中国唯一城名、城址历经数千年而不变的古城。长沙宗教园林在继承了中国古典园林特征的同时,具有自己独特的文化内蕴,它与湖湘文化的巧妙结合,丰富了园林艺术形式,积沉着楚文化的灵气,达到自然景观与文学艺术的交相辉映。本研究不仅为长沙园林景观设计提供了可借鉴的依据,对于彰显地区园林景观特色,保护和利用风景名胜和文化古迹、促进长沙园林环境旅游开发,都具有十分现实的意义,也可为其他地区开发、发展、更新和保护此种园林类型提供参照。本论文主要通过文献考证、实地考察、归纳分析三种研究方法,综合分析、归纳整理长沙传统宗教和佛寺、道观、书院文庙概况,对长沙传统宗教园林进行了较为系统、科学的研究考证。通过深入解读长沙地区宗教园林历史沿革,提出了长沙传统宗教园林始于西晋初年的“湖湘第一寺”麓山寺,并经历了唐宋的发展,明清时的成熟、兴盛,以及近代长沙宗教园林的转折期。根据我国传统宗教园林类别,把长沙传统宗教园林分为佛寺园林、道观园林、儒教书院园林及文庙四个类型,并对现有长沙传统宗教园林中的几十个园林实例,进行了全面的资料收集和考证,一定程度上弥补了前人对长沙传统宗教园林的基础资料。论文最后从分析长沙传统宗教园林的环境特征,可知长沙因其地理位置、自然条件的优势,以湖湘文化为灵魂,把园林幽雅的风景与文人墨客对祖国大好河山的赞誉引入到寺庙的氛围当中,同时汲取了佛教寺庙讲经说法和书院园林中官办学校的一些长处,因此在选址和布局方面都独具特色。