范成大是南宋著名诗人,后世诗论家对其诗歌多有论述。其中清代诗论家对范成大诗歌的研究呈现出集大成的特征,包括对范成大诗歌渊源、风格、题材、体裁等多方面内容的评论,具体的论述主要存在于清代诗话作品中。清诗话对范成大诗歌的接受,大致可以从四个视角进行阐释。其一,从诗人流别的角度论述范成大诗歌渊源。以贺裳为代表的宗唐派,视范成大为“唐音”,认为范成大诗歌渊源可以溯源到唐代的“元、白”。以宋荦为代表的宗宋派,视范成大诗歌为“宋调”,认为范成大对苏轼的诗歌多有继承。以纪昀为代表的唐宋调和派,把范成大诗歌分为两个时期,认为他早期学习唐代的李贺、王建、白居易等人的诗歌,中晚期学习江西诗派的黄庭坚,最后达到“自成一家”的结果。其二,从诗歌本体的角度来论述范成大诗歌的题材和体裁。宋长白在继承前代诗论家诗论的基础上,从理论高度上揭示了范成大田园诗“于唐人之藩”的特点。钱谦益对范成大纪行诗的接受则具有明显的文学地理空间特征。宋长白、贺裳和周之麟对范成大的律诗赞赏有加,而李慈铭则以贬斥为主;潘德舆、舒位和贺裳均从肯定宋人绝句的角度出发,对范成大的绝句赞不绝口。这些褒贬很大程度上归因于各自的诗学立场。其三,从风格批评的角度来论述范成大的诗歌。吴景旭、洪亮吉、吕留良等人具有相对一致的看法:即对范成大诗歌清新特色的标举和侧重。此外,清代诗论家对范成大诗歌的其他风格也有所关照,朱彝尊称“范致能吾见其弱”,王士禛称“范佻巧取媚”,翁方纲称“范尤平迤”“未为高格”。其四,从比较视野的角度出发,一方面,通过分析清诗话中范成大和同时代诗人杨万里、陆游的对比情况,可以推断清代诗论家对范成大诗歌文学地位的认识;另一方面,通过对清代诗话与前代诗话中关于范诗论的质疑和继承,从而更加全面的了解范成大诗歌。