《朝花夕拾》中包含了许多富有民族特色的文化负载词。研究文化负载词的日译,有助于明确如何才能更好地向日本读者介绍中国文学作品中的中国文化。本论文以翻译目的论为指导,基于奈达的分类标准,将《朝花夕拾》中的120个文化负载词整理为生态、物质、社会、宗教以及语言这五大类,通过对松枝茂夫和竹内好两个译本的比较研究,探讨了文化负载词的翻译方法。结果表明,虽然两位译者的最终目的都是要将鲁迅作品以及其中包含的中国文化介绍给日本读者,但二者在以下3个方面有所不同:（1）在翻译方法上,竹译采用了7种翻译方法,比松译多一种,并且使用了很多注释。（2）在侧重点上,松译注重翻译源语的概念意义,遵循忠实原则,倾向于采用再现原文汉字的方式。而竹译注重源语的文化意义,力求让读者理解文化内涵。（3）在接受度上,根据（2）的叙述,松译对阅读对象的汉文修养有要求,连贯性有所欠缺,对目的的达成度也有所影响。而竹译的阅读对象相对不受限制,能顺利实现连贯性原则和目的性原则,接受度相对更高。总的来说,“直译/移译+注释”这种翻译方法在翻译文化负载词时是行之有效的方法,能够在忠实连贯的基础上实现翻译目的。本论文由以下五个章节构成:第一章为绪论。首先介绍鲁迅的《朝花夕拾》,其次整理和分析相关的先行研究,然后说明本研究的目的和意义、研究对象和方法。第二章是介绍《朝花夕拾》的日译本及其译者。首先阐述选择松译和竹译的缘由,然后分析两位译者的翻译目的。第三章是介绍功能主义翻译目的论。首先介绍翻译目的论的概念,然后具体说明目的论三原则的定义和关系,最后阐述目的论对翻译文化负载词的指导意义。第四章是目的论视角下两译本中文化负载词的翻译对比。首先将介绍文化负载词的定义和重要性,然后对原文中的文化负载词进行分类,最后在目的论的视角下对两个译本采用的翻译方法进行对比分析。第五章是结论和展望。