清釋圓鼎集《滇釋紀》,是一部康熙年間成書僧傳,該書詳盡收錄了雲南籍以及活動於雲南的僧人二百四十五名。討論雲南佛教往往離不開《滇釋紀》,然而尚未有人對其進行系統的研究和考證。本文主要討論其成書背景、僧傳內容及其纂集依據和採納標準,由此討論其史料價值。文章主要分作四個章節、一個附錄。第一章介紹《滇釋紀》的自然狀況,包括其成書背景、作者、版本、校對情況。第二章是本文重點,討論《滇釋紀》的取材依據,以其所采資料的類別作為劃分標準,分作雲南地方史志、雲南相關撰述、金石資料、漢地佛教典籍四部分分別討論《滇釋紀》的內容來源。第三章在其取材依據的基礎上,討論《滇釋紀》的史料價值。第四章為本文結論。附錄是對《滇釋紀》重新整理和校對後的文本。鑒於之前整理本存在諸多錯漏,故將其重新校對,附于文章之後。本文在前人研究的基礎上,點校整理並考察了《滇釋紀》所收錄僧人傳記後,主要有以下觀點:一、《滇釋紀》成書於康熙五十五年之後。二、《滇釋紀》所記載的神僧、靈蹟多出於明初成書的《白古通記》。這些內容有的直接出自《白古通記》,有些則出自受其影響的雲南地方志及有關雲南的撰述。這部分主要是應化僧,以及宋、元時期的僧人。三、《滇釋紀》中的禪宗僧人資料多來源於漢地佛教典籍,主要是僧傳、燈錄、禪師語錄等資料。其中收錄的唐代及之前的禪宗僧人大都是記錄在冊的蜀僧,並非滇僧。四、《滇釋紀》纂集依據還包括大量雲南地方志書中的仙釋類材料,且這些志書不止於其開篇所列引證諸書。取材於志書的僧傳大都是對志書所記載的原樣引用、略抄或簡述,其中明、清時期僧人居多。五、作為僧傳而言,《滇釋紀》收錄的僧人缺乏考證,且不全面。這是從收錄僧人的涵蓋面來說的,一是記載有錯漏,二是有的僧人被重複記載。六、由於《滇釋紀》絕大部分內容都可在其他材料中找到,故就《滇釋紀》的纂集依據和特點來說,其主要價值就在於該書是大量僧人傳記的彙集。相對于雲南其他書籍來說,《滇釋紀》彙集了康熙時期作者圓鼎所能看到的大部分地方志書中的僧人,是相對完整和系統的僧傳,可從中梳理出雲南僧人的譜系。