威廉×华兹华斯是英国浪漫主义运动的领头羊和湖畔派诗人的核心人物。他率领的文学运动开始了西方文学从古典到现代的转变过程。华兹华斯被认为是一个伟大的自然诗人。我国过去一直把他的自然诗与传统山水诗联系起来研究。近十几年来，西方生态批评家普遍认为他是西方文学史上第一个具有自觉生态意识的浪漫主义诗人。 本文运用生态批评的方法，阐述华兹华斯对环境保护传统的继承与创新、华兹华斯作品中的生态思想，并结合生态哲学家海德格尔的诗意栖居理论，剖析华兹华斯对人类生存状态的关注及其对人与自然和谐相处理想生存境界的实践。 论文在简介华兹华斯后，论述了华兹华斯与环境写作传统的关系。自然写作、田园诗及浪漫派的自然诗都有热爱自然、尊重自然的传统。华兹华斯取其精华，形成了独特的自然观。他把自然景区当成国家财产的观点，促成了自然保护区的建立。他对自然的概念与价值有着深刻而高瞻远瞩的理解。他把对自然的爱转化为对人类的爱。他对人类生存状况的忧思与海德格尔的栖居观点不谋而合。他提出的儿童观、想象观、情理观是恢复人类异化天性的可行途径。 本研究的理论和实践意义在于：华兹华斯对自然的概念与价值有极为深刻的理解，他提出的人与自然和谐相处及通过诗学拯救人类的观点，对于缓解人与自然关系的恶化及人类天性的异化，意义非凡。华兹华斯向往的理想生存境界与海德格尔提倡的诗意生存、自在生存异常相似。把华兹华斯的自然观与生态批评、海德格尔存在哲学联系起来研究，对于缓解环境危机、倡导生态人文精神、实现可持续发展、建设和谐社会，都有建设性的作用。从精神生态角度、用海德格尔存在哲学来解读华兹华斯，是一次新的尝试。而这些理论应用于实践的可行性及难度，是有待继续探讨的。