【摘 要】
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明治维新后,日本由传统社会向近代社会过渡,西欧近代的人文主义精神与日本传统思想碰撞,体现在文学思潮上,便是本土的审美观念逐渐接受外来的各派文艺理论。《文学界》作为同人杂
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明治维新后,日本由传统社会向近代社会过渡,西欧近代的人文主义精神与日本传统思想碰撞,体现在文学思潮上,便是本土的审美观念逐渐接受外来的各派文艺理论。《文学界》作为同人杂志创刊,其同人多受过基督教洗礼,崇尚男女平等和恋爱自由,热情洋溢地讴歌自然与青春,是日本近代文坛传播浪漫主义的前期的生力军。樋口一叶出生在一个下级士族家庭,没有接受过系统的学校教育。少女时代就读于荻之舍,学习和歌和古典文艺,后为家境贫寒,被迫卖文糊口。她拜入半井桃水门下,接受小说写作指导,初期的作品带有平安王朝女流文学的气息,具有一定的幻想性,不能称之为近代小说。然而与桃水绝交,并开始为《文学界》撰稿后,在其同人的影响下,开辟出新的文学道路,在不断的探索中,由最初“糊口的文学”升华到了体现自己趣向和思想的真正近代文学。本论文选取《下雪天》、《大年夜》和《青梅竹马》三篇小说作为樋口一叶小说系统的参照系,讨论一叶在1893年3月到1896年1月与《文学界》同人的交往以及在其影响下对自己文学道路的再认识。《下雪天》采取第一人称回想形式,在继承了一部分初期创作模式的同时,也显露出与过去诀别的态度。《大年夜》是为数不多的描写社会下层劳动女性的非恋爱小说,展现了与以往不同的风貌,带有写实主义的特征。《青梅竹马》作为后期重要作品,浪漫情调与写实因素交融,在情节构造上回归了一叶擅长的少男少女悲恋模式,通过孩子的世界影射大人的世界,将同情的目光和笔触投向了在黑暗社会的浊流中挣扎的底层人民。在《文学界》发表作品的这三年中,樋口一叶与《文学界》同人频繁交流,他们将自由平等的观念和西欧的创作理念带给了只有日本古典素养的一叶,使她开创了日本近代文学的启蒙,留下了不朽的作品。
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