莫里森的小说《宠儿》、《爵士乐》和《天堂》,是其完成于上个世纪八九十年代的代表作,在这三部作品中,莫里森将笔触伸入到了非裔美国人的历史之中,发掘那一段人们不愿提起而又无时无刻不影响着非裔美国人现时生活的历史,因而被称为“历史三部曲”。这三部小说根植于历史之中,发掘被美国官方历史覆盖的另类黑人民族历史;结构上带有明显的后现代色彩,技巧上借鉴现代主义;意识形态的霸权成为小说批判的核心,体现了作者以边缘立场来质疑欧美中心的态度。因而,莫里森的创作体现出了较为典型的后现代现实主义特征。本文以萨尔迪瓦所提的“后现代现实主义”概念为起点,从三个方面对莫里森的“历史三部曲”进行解读探讨:一是分析莫里森的小说反映特定历史与具体事件,塑造生动典型的人物,探索黑人民族命运,从而保持了传统现实主义的纪实特点,体现出现实与历史的关怀;二是探讨莫里森小说的后现代现实主义主体建构,即双重意识的人物主体,少数族裔重构历史的尝试以及黑人女性从边缘走向中心的存在方式和过程;三是研究莫里森小说的后现代现实主义艺术特质,主要分析其作品较为突出的艺术特征,即对魔幻现实主义技巧的吸收,对黑人音乐的借鉴及其语言的创新。从而较为完整地论述莫里森小说的后现代现实主义特征。这不仅是对莫里森小说的一个较有新意的分析,也是对萨尔迪瓦提出“后现代现实主义”概念的补充和延续。后现代现实主义既保持了传统现实主义纪实的特点,体现对历史和现实的关怀,又突破了传统现实主义对“现实”和“历史”的界定,突出了一个“后现代”的视角;同时,后现代现实主义在美学形式和技巧上继承并发展现代主义,而它对于政治与历史的“类现实主义”介入与表达则为现代主义文学所不及的,这也是两者相区别的关键。这些作品往往取材真实故事,内容精彩且富有社会意义,因而称其为后现代现实主义是恰当的。从某种意义上说,后现代现实主义是当代文学在后现代语境下的一个新发展,对此所进行的研究具有重要的价值。