中国是一个多民族、多语言的国家。汉语属于通用语言,占主导地位;虽然少数民族语言使用人口较少,处于次要地位,但语言资源丰富,具有复杂的语法、多样的发音系统。由于少数民族语言使用人群地处偏远且交通不便的地区,再加上汉语普通话水平的提高和普及,少数民族语言的使用正面临不断下降的趋势。2003年,联合国教科文组织发布了一份报告。该报告预测,到21世纪末,世界上绝大部分地区约90%的语言可能被功能强大的语言（通用语）所取代,并成为濒临灭绝的语言。任何一种语言的消亡都将不可避免地导致其独特的文化和历史的消失。因此,保护少数民族语言使用不断下降的趋势,遏制少数民族语言持续衰退,已成为国内外所有国家和政府的共同目标。关于语言保护与传承,国外主要有三种看法:1)让濒临灭绝的语言自然消失;2)记录濒临灭绝的语言;3)保护或维护受到威胁的语言。Romaine（2008）的观点是:人们应该关注那些仍具有活力的少数民族语言的保护。我国学者李荣启（2018）也认为,语言和文化的保护不仅要采取数据收集和基于记录的保护措施,而且更该加强语言的‘活态保护’。鉴此,本研究以家庭语言政策为理论框架,探讨哈尼族语言活力的成因,为我国少数民族语言的保护与传承寻找本土化的理据和原因。家庭语言政策是国外学者提出的,有关双语或多语教育和少数民族语言保护研究的一个新领域。在外国,该理论主要研究移民家庭的语言传承和保护（Biljana Savikj,2017;IremBezcioglu-G?ktolga＆Kutlay Yagmu,2018）。近年来,中国学者开始引进并介绍了家庭语言政策的理论和方法,但具体的实践性研究不多,特别是很少用于探索少数民族语言保护与传承研究。本研究以具有活力的哈尼族语言为例,选取云南省玉溪市元江县因远镇的五个哈尼族村寨为调查地点,从家庭语言政策的角度对172名哈尼族群众进行了为期10天的走访和问卷调查,探寻哈尼族语言活力的成因,调查重点主要围绕语言意识（态度）、语言管理和语言实践三个维度。调查研究发现:在语言实践与使用方面,除某些特殊情况外,绝大多数哈尼族群众在家里倾向于使用母语与家庭成员进行日常沟通。在其他任何场合见到哈尼族人时,他们在交流中都使用哈尼语。在哈尼族和汉族杂居的村庄,哈尼族语和汉语一样被频繁使用。哈尼族人的母语使用习惯和潜意识的语言习俗稳定了哈尼族语言的用户群,并在一定程度上保持了哈尼族语言的活力。而在语言意识（态度）方面,几乎所有的哈尼族人都认为哈尼语学习是有用的。同时在家庭访谈中发现,哈尼族人表示母语是他们民族的象征,如果哈尼族人不说母语,他或她就可能被视为是一种背叛民族的行为。语言认同感可以被认为是哈尼族语言活力的主要成因之一。在调查中,一些哈尼族人还表示学习汉语和普通话同等重要,这表明哈尼族人对双语或多语种共存的容忍度高,从而形成和谐语言环境也为哈尼族语言活力的保持提供了条件。第三,在语言管理方面,大多数父母经常干预孩子的语言选择和学习,并在不同场合影响孩子的语言使用。尽管父母偶尔会干预孩子的语言使用,但是他们对孩子的语言使用和学习意愿并没有任何自觉和明显的管理行为。因此,哈尼族父母的语言管理对哈尼族语言活力的影响相对较小。此外,在调查采访中,笔者还惊奇地发现,哈尼族家庭的成员组成结构与预想的不同。在哈尼族家庭内,对孩子的语言学习和使用影响最大的是祖父母而不是父母。同时,随着大多数哈尼族年轻父母离开家乡并在外谋生定居,目前尚具活力的哈尼族语言也不可避免地出现衰退迹象。