王夫之的“乾坤并建”说大体包括两层含义:一是乾坤不相离,二是乾坤并建统率六十二卦,其说继承了以乾坤为父母卦的传统,但其以乾坤并建十二阴阳之或隐或显解释六十二卦的差异,以六十二卦为乾坤并建的必然展开,这是其创新之处。乾坤并建更深层的含义,在于乾坤合德之生生大用。透过王夫之对乾坤之德,以及乾坤相互配合创生万物的过程的讨论,可看出乾坤并建强调在万物的生化过程中乾坤虽功用各异,但地位平等。在上述阐发的基础上,本文通过易学史的比较认为乾坤并建的易学意义有二:一是乾坤并建以乾坤不相离,乾坤相与并在,纠正了汉易中的乾一元独尊论;二是乾坤地位之平等,纠正了宋易中将乾坤伦理化,以乾尊坤卑为定理的倾向。王夫之的乾坤并建说,乾坤地位虽平等,但是乾坤合德仍以坤顺乾的形式实现,而且乾仍为运行之动力;乾坤十二阴阳,阴阳各半,导致了乾坤之均衡,且乾坤并建之或隐或显泯灭了乾隐与坤隐的差异。