云南省是我国的多民族大省,受民族和地理位置等综合因素的影响,云南保留了较多的历史民族村落。乐居老村位于昆明西北郊的凤凰山麓,已有600多年的历史,是昆明市范围内保存最好、数量最大、最典型的“一颗印”、“半颗印”、“连排一颗印或半颗印”的老昆明最典型的彝族民居建筑风格的民族村寨。研究以乐居老村为对象,从建筑、村落本身出发,在大量田野工作的基础上,探寻研究对象的特征,对其共性与差异做出判断,进而探讨乐居老村内建筑文化的特征。研究内容分别从乐居老村的村落层面和建筑层面进行了详细的基础资料的收集整理和分析。在村落层面研究了村落的选址、总体空间布局及空间营造。在村落选址上,乐居老村选址于自然条件较好的半山坡中,布局灵活,村落呈线性发展且为树形道路系统；空间营造方面,乐居老村的边界意象和节点意象都集中在土主庙、护寨河；村落巷道空间为步行系统,巷道长度和宽度控制的合理,同时剖面为下宽上窄型。在建筑层面,研究了居住建筑、祭祀建筑和书院建筑这三种建筑类型。在居住建筑的研究中通过建筑材料和建筑形制两个方面进行分析,得出了“一颗印”建筑类型在建筑材料上地域性和建筑形制上的独特性；祭祀建筑中,研究得出土主庙体现出彝族人民的自然崇拜,同时其偏殿的“观音阁”和“财神庙”,反映出一定的民族融合性；书院建筑研究中,得出“一颗印”改建而成的书院,由于其使用功能的改变,其建筑平面各功能发生了变化,适合了书院建筑的功能。研究还针对乐居老村的村落建筑文化进行分析,通过与同地区不同民族的龙潭小村和同民族的不同地区的通海“一颗印”进行比较分析,得出乐居老村的火塘安置在右厢房或用灶台取代；村落选址体现出彝族人民自有的选址文化并且是少有的山地“一颗印”村落；建筑上,乐居老村的“一颗印”平面尺度较小,且出现了“半颗印”、“联排一颗印”这样新的“一颗印”平面形制。研究最后表明,乐居老村是一个在彝汉文化交融中产生的以彝族文化为主的村落；是一个具有鲜明的地域文化的村落；是一个突破典型“一颗印”形制,并有所创新的村落。