功利主义,又称最大幸福主义,是在西方乃至全球影响巨大的一支伦理学流派。它的萌芽可以上溯到古希腊德谟克利特和伊壁鸠鲁的快乐主义学说,到18世纪末19世纪初,功利主义思想才得以形成。这一时期的功利主义一般被称为古典功利主义。由于古典功利主义把道德建立在抽象的人性论和个人私利的基础之上,忽视了人的社会历史性、因此,它存在着自身无法克服的困难。今天看来,要对功利主义思想整合与创新,必须对功利主义思想的叙事框架和问题背景重新设置。鉴于此,本文采用历史和逻辑相统一,理论和实践相结合的方法,阐述了马克思实践唯物主义哲学作为新的伦理学视角,给功利主义带来的一次真正的革命。这一视角认为对人的利益关系的把握必须从人的现实生活过程、人的现实活动过程中的生存方式来把握。以实践唯物主义为理论支撑点的新功利主义思想是一种制度伦理学,它把人当作目的,以集体主义道德作为其意识形态的基本原则,并以分配正义作为手段来实现这一目的。