我国是一个多民族国家,在中国56个民族当中,壮族是人口最多的少数民族,且有着自己文字和文化的民族,若是能够解决壮族家庭教育的一部分问题,那么将对祖国的进一步发展起到重要的推动作用。而父母家庭教养方式是家庭教育中的重要组成部分,学术界对于家庭教养方式方面的研究也给与高度关注。并且《家庭教育促进法》也明确指出了针对家庭教育方式的九大内容,为家庭教养方式的具体实施提供了一定的借鉴意义。本研究,以现有的民主型、专制型、溺爱型以及忽视型四种家庭教养方式作为分析框架基础的前提下,借鉴了气质类型及性格判定的依据,力图发现云南文山壮族地区家庭教养方式的特殊模式。首先,在本研究开展的过程中,笔者发现,文山壮族父母的家庭教养方式并不能用这四种家庭教养方式作为限定,而是这四种家庭教养方式混合在一起的状态,且其父母家庭教养方式会根据主客体对象的变化而产生相对应的改变,相当于一种主客体变换的模式。经过一定的思考,笔者将其称为混合型的家庭教养方式,即在个案家庭中,既有权威型和专制型,又有忽视型和溺爱型的家庭教养方式。其次,再基于文化场域的视角,将其固定在壮族文化场域中,分离出“关系场”、“文化场”、“冲突场”以及“对话场”四个基本特征,探讨其对文山壮族父母家庭教养方式的影响。最后,再去看其教养方式还会受到哪些因素的影响,并看看四种不同的家庭教养方式会对一个家庭的教育活动产生怎样的影响。通过进一步的研究发现,在文山壮族父母的家庭教养方式中,父亲和母亲的家庭教养方式是有一定差异的,且其家庭教养方式深受文化场域的影响。鉴于此,提出了相关的教育建议,即应正确看待并使用四种家庭教养方式;将壮族优秀文化融入到现代壮族教育体系中;发挥父母亲各自的优势,完善其家庭教养方式。本研究分为三个阶段:研究的第一阶段:准备阶段。该阶段的主要任务就是探讨研究的价值性和可行性。期间,重点采用文献研究法,通过阅读及梳理国内外的相关文献,以及导师的指导,为研究的可行性提供理论性和实践性的依据,为文山壮族家庭教养方式的研究做相关的准备。研究的第二阶段:实施阶段。首先,笔者将会以四种家庭教养方式作为分析框架的基础。然后,再基于前面学者的相关研究,试图构建文山壮族家庭教养方式的行为表征体系作为主要的观察工具,并力图找出云南文山壮族地区的家庭教养方式类型。同时,辅以《家庭成员之间的育儿实践问卷》作为研究的辅助工具。最后,在假设文化场域大背景一致前提下,对个案观察所得的信息和资料进行相对应的整理和分析,对观察结果进行描述性分析、成因分析和讨论。鉴于此,再提出针对性的教育建议。研究的第三阶段:撰写及反思阶段。该阶段要做的主要事情就是完成论文完整的第一稿,不断地对论文进行修改、调整和反思、总结。