《文心雕龙》是我国古代第一部自成体系且体大虑周的文学理论批评专著,并且形成了世界范围内的“龙学”。日本对《文心雕龙》的研究早在奈良时代已经开始,但是学科意义上“龙学”的建立是在20世纪20年代,以校勘学发端,在校勘、校注等基本研究方面成就颇高,70年代因三大日文全译本的发表进入高潮,之后进入缓慢发展期。中日学者对上世纪的“龙学”研究成果已经有了全面、系统的介绍,但是对近三十年的接受成果研究较少,因此对该时间段内的日本“龙学”研究成果的整理、分析是很有必要的。本文拟以近三十年日本对《文心雕龙》的研究成果为研究对象,进行系统化的论证说明。全文由四部分组成。第一部分为绪论,首先简单梳理日本近代,也就是20世纪80现代之前的《文心雕龙》研究情况。然后介绍了本论题的研究现状、研究目的及意义。第二部分是近三十年日本对《文心雕龙》的接受情况。从“文之枢纽”、“文体论”、“创作论”、《序志》篇和与佛典翻译的关系五部分对日本龙学研究成果进行梳理。第三部分是近三十年日本对《文心雕龙》的研究方法及特点。有两种方法:实证学方法和比较法。三个突出特点:基本问题的深入、多种角度的探索、龙学作品的再版和翻译。第四部分是近三十年日本《文心雕龙》研究的价值。日本“龙学”成果丰富,希望中日双方学者可以相互交流,共同发展。