【摘 要】
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本文从丁玲早期(1930年以前)小说入手,以俄国文艺理论家米哈伊尔·巴赫金的对话理论为参照,分析丁玲早期小说文本所具有的对话性。全文共分三个部分:第一部分——自我的分裂与搏
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本文从丁玲早期(1930年以前)小说入手,以俄国文艺理论家米哈伊尔·巴赫金的对话理论为参照,分析丁玲早期小说文本所具有的对话性。全文共分三个部分:第一部分——自我的分裂与搏击,主要从人物与自我的对话关系角度分析丁玲的早期小说。丁玲早期小说中的人物具有一种内在的一致性,即她(他)们总是处于内心世界的矛盾苦闷、分裂冲突的复杂状态。自我的分裂、意识与潜意识的冲突使她们的内心世界总是充满了一真一伪的两种声音,形成对话的双声性。这是一种自足性的对话性形式,不需要读者来补充。第二部分——我往何处去。丁玲的早期小说通过日记体的形式和“不完全叙述”的方法,在文本中留有空白,调动读者参与小说创作的热情,召唤读者进入小说的结构,根据空白对作者所塑造的具有“未完成性”的人物进行补充。这是补足性的对话性形式,需要读者的补充。第三部分——胜利者的失败。这是一般性的对话性,需要通过读者的理解来完成。丁玲的早期小说以自己独特的“个性命题”在“五四”以来一直居于统治地位的男性话语世界中注入了“第二性”声调。她以自己的整个文本作为一个作者话语,在以情节为论据同业已存在的社会思潮、社会声音进行“对话”。
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